২০ রামায়ণ ও ইলিয়ার্ড । শাসন সহ করিয়াও, যুগ-যুগান্তপরে আমাদিগের করায়ত্ত ম৷ হইত ! সেই তালপত্রগুলিতে অক্ষয় জীবনীশক্তি না থাকিলে কি এত অত্যাচার সহ করিয়াও সৰ্ব্বহর কাল-যুদ্ধে অক্ষতদেহে তিষ্ঠিয়া, সেইগুলি আমাদের হস্তে পৌছিতে পারিত ! পিরামিডস্থলিত ইষ্টক বিলয়োমুখ ; তাজমহলের মণি অপহৃত ; কত শত কীৰ্ত্তির মঠ ছিল—তাহাও ভূশায়ী ; অত্যাশ্চৰ্য্য মহীরুহের স্যায় যে শিল্পের গৌরব আকাশ চুম্বন করিয়াছিল, ভূরেণুতে তাহার ইতিহাস পাঠ কর । এই সব মমুৰ্য্যকৃত, তাই কাল ধ্বংস করিতেছে ; কিন্তু, ভগবদ-বাক্য সন্ত্রম করিয়া, কাল স্বয়ং তালপত্রের বেদ কলিযুগে মাথায় করিয়া আনিয়াছে। কবি জাতীয় সৌন্দর্য্যে ও মাহায্যে ডুব দিয়া আত্মহারা। জাতীয় গুণ-সুষমায় তাহার গ্রন্থপত্র অলঙ্কত। কিন্তু, তাহার জীবনের গন্ধ, তুমি গ্রন্থ খুজিয়া পাইতেছে না। জাতীয় গৌরব, জাতীয় জ্ঞান, জাতীয় জীবন্ত ইতিহাসময় সেই ফটোগ্রাফকিন্তু কবির জীবনী লুপ্ত ! যাহা ভগবান দ্বারা স্বঃ, তন্মধ্যে · কৌশল, শক্তি, সৌন্দর্য্য প্রতিবিম্বিত দেখিবে ; কিন্তু রচক যবনিকার পশ্চাতে। মহাকবি বিষ্ণু তেজে অধিকৃত। জাতীয় জীবন ভিন্ন তাহার পৃথক সত্ত্বা নাই। তাই,— “Seven wealthy towns claim for Homer dead, Through which the living Homer begged his bread.” তাই সেদিনকার সেক্ষপীয়র কসাইর পুত্র ছিলেন, কি তাতির পুত্র ছিলেন, তাহ লইয়া এখনও মতভেদ আছে—র্তাহার জীবন প্রায় সম্পূর্ণ অপরিজ্ঞাত। ডাণ্টের জীবনের স্থল স্থল দুই একটি ঘটনা ভিন্ন কিছুই জ্ঞাত হওয়া যায় না। বাল্মীকি দম্য ছিলেন—এই
