রেখা । وهي (هي( রক্ষণ-হেতু তাহার তেজ দ্বিগুণিত ;-কুধাজিনধর, চির-বন্ধলবাস, কিন্তু তিনি পাবকের ন্যায় উজ্জল, সিংহস্কন্ধ, মহাবাহু, পুণ্ডরকের তুল্য রামের চক্ষু। তিনি সাগরাস্ত পৃথিবীর ভর্তাধৰ্ম্মাচারী সত্য ব্রত রাম যেন শাশ্বত ব্ৰহ্মার দ্যায় উপবিষ্ট ! সত্য যে রক্ষা করে, তাহার সৌন্দয্য এইরূপ । এই সংসার অস্থায়ী, সুখের ঘরের তুমি চিরবাসী নহ; কিন্তু একবার সত্যব্রত জিতেন্দ্রিয় হও, দেখিবে---এই ক্ষণস্থায়ী ধামে ও ক'ত সুখ আছে, কত শোভা আছে ; দেখিবে- কোকিলের কুম্ভতে মিষ্টত্ব আছে, পদ্মের শত নবীন পত্রে কত শোভ রাশি আছে, আকাশের প্রতি জ্যোতি বিন্দুতে কত আনন্দ আছে। নতুবা, বৃথা সুখঅন্বেষণ করিতে গেলে, পদ্ম বিপদ্ম হইয়া যাইবে, রামধনুর মত বৃথা আশা লীন হইবে, তুমি খপুষ্প আহরণ করিতে চাহিলে, পুষ্প বিপুষ্প হইয়া যাইবে । রামচন্দ্র কি অসুখী ? — গীতাকে, জলভিঘাতে অট্টহাসিনী, নিৰ্ম্মলোৎপলসঙ্কুল, হংস-সারস-সংঘুষ্ট গঙ্গা নদী দেখাইতেছেন, —রাম কি অসুখী ? মৃগয়া নিবৃত্ত রাম তরঙ্গবাতে বিনীতক্ষেদ হইয়া সীতার উৎসঙ্গে নিদ্রার উপক্রম করিতেছেন, গদ্গদ্নাদিনী গোদাবরীর অমৃত-ঝঙ্কার বেতস-কুঞ্জ শায়ী রামচন্দ্রের শ্রীতি স্পর্শ করিতেছে ; তখন কে বলিবে—রাম অসুখী ? দম্পতি রক্তবর্ণ পুষ্প-স্তবক-নম অশোক-তর দেখিতেছেন, গুহাপুষ্পগন্ধবাহী সমীরণ রাম-সীতার শ্রম অপনয়ন করিতেছে, --রামসীতা” কি অসুখী ? সিংহাসনোপবিষ্ট হইলে কি সুখের চিত্রপট বেশী উজ্জ্বল হইত ? রামায়ণের এই শত শোভার একটাও ইলিয়াডে নাই ।
