রেখা ! Wめぐ দিলেন না। অযোধ্য। বাসার অবিচারে সীতা অবমানিতা, অযোধ্য। তাহার সামাজ্ঞীকে চিনে নাই, স্বামী তাহার প্রকৃত মূল্য জানিরাও তাহার সম্মান রক্ষা করেন নাই, মণিকে লোঃ জ্ঞান করিয়াছেন, কাঞ্চনকে কাচের স্তায় অবহেলা করিয়াছেন,-আজি অভিমানিনী সীতা পরীক্ষা দিবেন কেন ? তিনি এবার পরীক্ষা দিলে, তাহার সর্তীত্বের আর কি মূল্য রহিত ? যে ইচ্ছা, সেই স তার পরীক্ষা চাহিলে সীতা কি তাহাই দিবেন ? সতীত্ব কি পেলার সামগ্ৰী ? দিব্য গন্ধযুত বায়ু, ইন্দ্র, চন্দ্র, অযোধ্যাবাসী সভ্যম গুলী, সকলকে সভামণ্ডপে সন্দর্শন করিয়া, কাষায় বাসিনী সীতা, করঘোড়ে বলিলেন, “যদি রাঘবকে ভিন্ন অন্ত কাহাকেও মনে স্থান না দিয়া থাকি, তবে হে মাধৰী দেবি ! আমাকে আ শ্ৰয় দান কর । কায় মনোবাক্যে যদি রামকে অচনা করিয়৷ থাকি, তবে হে মাধবী দেবি, আশ্রয় দান করিয়া উপকৃত কর । রাম ভিন্ন অন্ত কাহাকে ও চিন্তা করি নাই—এ কথা যদি সত্য বলিয়া থাকি, তবে মাধুরী দেবি, মাশ্রয় দান করিয়া উপকৃত। কর ।” - সীতা—সতী, সত্যবাদিনী ; সীতা আশ্রম্ব পাইলেন । এই সীতার নিকট রাধিকাকে রাখুন। সীতা স্বাধীনজাতিসস্থত। রমণী—সীতা তেজস্বিনী । রাধিক স্নিগ্ধপ্রাণী সুকুমারী— রাধিক বসন্তের শিশির, চন্দন-লিপ্ত রক্ত-সন্ধ্যার উদ্ধে কোমলপ্রাণ নক্ষত্র, মত্ত-মধুপ-গুঞ্জন-বিহবল পদ্মিনী,-প্রতি পত্রে কোমলতা, প্রতি পত্রে প্রেম ভক্তি । রাধিক। সপুষ্প বনবল্লরী, স্পর্শসহনাক্ষম কামিনী-পুষ্প ; কিন্তু সীতা আগুনের ফুল—সতীক্টের ব্রহ্মাস্ত্র-কুলবধুর বিজয়-কেতু ! সেই বিজয়-কেতুর উপরে
