مة ذا. যুদ্ধে নিপুণ। অহাদের কনিষ্ঠ রোমপাদের বক্র মামে এক সন্তান জন্মে। বঙ্কর সদ্ধৃতি নামে এক পরম ধৰ্ম্মিক এবং বিন্ধান্ পুত্র হয়। তাহার পুত্র কৌশিকের চৈদ্যালয় মামে একটা তনয় হয়। বির্তের আর একটু বংশশাখাপ্রবর্তক ক্রথ নামে যে অপত্য উৎপন্ন ইরালি ; সেই ক্রথের কুস্তি নামে এক আত্মজ জন্মে, কুস্তির পুত্র বৃত হইতে প্রতাপবান রণক্টের জন্ম হয়। পরসৈন্তহস্তা নিষ্কৃতি রণক্টের তনয়। প্রচণ্ড-শত্ৰুবল-বিনাশক শার্হ নিষ্কৃতির পুত্র। দশাৰ্ছ-তময় ব্যাপ্তের জীমুক্ত নামে এক পুত্র হয়। জীমূত-পুত্র পুত্র বিকৃতির ভীমরথ নামে পুত্র জন্মে। ভীমরথের দানধৰ্ম্ম সত্য সৎস্বভাববিশিষ্ট নবরথ নামে এক পুত্র উৎপন্ন হয়। মবরধ-তনয় দৃঢ়রখের পুত্র শকুনি। সেই শকুনি হইতে করস্তের জন্ম। করস্তের পুত্র দেবরাত। মহাযশা জেলরাতি দেবরাতের পুত্র। খিনি দেবসদৃশ এবং দেবক্ষত্র নামে প্রসিদ্ধ। দেবক্ষণেব মধু নাম ঐশালী মহাযশা সন্তান উৎপন্ন হয় । তিনিই মধুবংশের প্রবর্তক। র্তাহার কুরুবংশক নামে পুত্ৰ হয়। কুরুবংশকের পত্র অনুর ঔরসে পুরুষশ্ৰেষ্ঠ পুরুত্বানের জন্ম হয়। বিদর্ভক্ষষ্ঠ ভদ্রাবতীর গর্ভে অংশু সমে পুরুত্বানের পুত্র হয়। অংশু ইম্ফাকুবংশীয় কস্তার পাণিগ্রহণ করিয়া তাহার গর্ভে সত্ত্বনামে এক পুত্র উৎপাদন করেন। সত্ত্ব হইতে সৰ্ব্বগুণালঙ্গত সত্ত্বত নামে পুত্র জন্মগ্রহণ করেন। জ্যামঘের স্লেংশপরম্পরাস্তিররূপে বর্ণন করিলাম। জ্যামঘ-নৃপতির বংশ-বর্ণন যে ব্যক্তি শ্রবণ কিংবা পাঠ করে, সে জীর্ঘজীবী হইয় রাজ্য-মুখ অনুভব করত অন্তে স্বৰ্গধামে গমন করে । ৩৭–৫১ । অষ্ট্রষষ্টিতম অধ্যায় সমাপ্ত । sassosmissness উনসপ্ততিতম অধ্যায় । খুঁত ধঙ্গিলেন ;–সতাশীল সাত রাজার শোভL শপি ভজন, বোধ, অন্ধক এবং বৃষ্ণি এই চারিট পুত্র উৎপন্ন হয়। ইহাদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তির পুত্রচতুইয়ের বৃত্তাপ্ত বিস্তাররূপে বর্ণন করিতেছি শ্রবণ कङ्गन। जलमग्न ॐप्रश्न एअप्रैौद्र भट्रॐ अबूलंबू पंजाबू दलबाम् \gर६ इंचॅक्ल६मांभक कांक्षैिौ शृङ्ग ऎ९ष्म श्छ। ७श tषषेित्रों 6क्यांशुंभं ब्रांश्च “श्रीभग्न मकल ●भग्नन्छ পুস্থ হউক এই বাসনা কঠোর তপঙ্গ করেন। অপক্ষী বলে তাহার পুণ্যশ্লোক বক্রামে এক পুত্র উৎপন্ন হইয়াছিল। অনুবংশৰিং পুরাতন পণ্ডিতগণ এইরূপ বলিয়া থাকেন;–যে প্রকার দূর হইতে কৰ্ণে শ্রবণ করিয়াছি, সেইপ্রকার সাক্ষাতেও দর্শন করিতেছি বঙ্গ মনুষ্যগণের মধ্যে প্রধান এবং দেবার্ধ দেবগণের তুলা , ষটুসহস্র আটশত পঞ্চষষ্টি পুরুষ দেবাবুধ এবং বক্রয় পুণ্যবলে মুক্তি লাভ করিয়াছেন। মহারাজ বক্র দানশীল, যজ্ঞ, বীর, বেদজ্ঞ, স্থিরপ্রতিজ্ঞ, ধর্শম্বী, মহাতেজ এবং সাত্বতগণের মধ্যে মহারথ ছিলেন । র্তাহার বংশে দেবতা সদৃশ ভোজগণ উৎপন্ন হইয়া ছিলেন। বৃঞ্চির গান্ধারী ও মাষ্ট্ৰী নামে দুই ভাৰ্য্যা। গান্ধারী সুমিত্র এবং মিত্ৰনদন-নামক পুত্রদ্বয়ের জননী ও দেবমীঢ় মাদ্রীর গর্ভে জন্মেন। দেবীর অনমিত্র ও শিনি মামে দুই পুত্র হয়। অনমিত্ৰ-তনয় নিয়ের প্রসেন এবং সত্রাজিৎ নামে দুই পুত্র জন্মে। সত্রাজিতের প্রাণসদৃশ প্রিয়সখা স্বৰ্ধদেব সন্তুষ্ট হইয়া স্তমস্তক নামক মণি র্তাহাকে প্রদান করিয়াছিলেন। সত্ৰাজিৎসহোদর প্রসেন পৃথিবীতে যত প্রকার মণি আছে তাহার শিরোমণিসদৃশ সেই মণি লইয়া একদিন মৃগয়ায় গমন করিয়| মৃগরাজ কর্তৃক মণির সহিত বিনিপাতিত হন। বৃঞ্চির কনিষ্ঠ তনয় শিনির যুত্র নামে এক পুত্র হয়। ১—১৫ । সত্যবাদী সত্যশীল সত্যক যুত্রের পুত্র। সত্যকের পুত্র শিনির না, সাতকি ও যুযুধান। যুযুধামপুত্ৰ অসঙ্গ। অসঙ্গের পুত্র কুণির যুগন্ধর নামে একপুত্র উৎপন্ন হয় । ইহঁার শৈনেয় বলিয়া বিখ্যাত। মাষ্ট্ৰীপুত্রের যুদ্ধে পরাভূত বাঞ্চি শফক্স নামে বিখ্যাত হইয়া জগতের হিতসাধনের চেষ্টা করিতে লাগিলেন । ধৰ্ম্মাত্মা মহারাজাধিরাজ শফঙ্ক যে স্থানে অধিষ্ঠান করেন, সে স্থানে ব্যাধি এবং অবৃষ্টি প্রভৃতি উপদ্রব থাকে না। কাশীরাজ গাদিনী-নায়ী নিজ কন্ঠ শঙ্কশ্বকে সম্প্রদান করিলেন। সেই কষ্ঠ বছৰংসর মাতার গর্ভে অধিষ্ঠান করিতেন। পরে উহাকে । হইতে না দেখিয়া পিতা কাশীরাজ বলিয়ছিলেন *kर्ड cषरे अपिछैन कद्र, नैज्ज क्लबिछे श्७, कि मिशिद्ध দীর্ঘকাল গর্ভমধ্যে নিবাস করিতেছ? তখন গাজী গর্ভ হইতেই পিতাকে বলিলেন, হে পিত: তিল বৎসরকাল প্রতিনি খদি এক একটি করিয়া ব্রাহ্মণকে গে প্রধান করেন, তাহা হইলে জামি গঞ্জ হইতে । बरिं७ि हरेदी कवैिब्रज क्छद्र वज्रिनाथ शृङ्गनधि अंशहै जैकब कहिनन अश्रिमेौद्रं★é भक्रकई
