পূৰ্ব্বভাগ । • জগতের হিতার্থে সৰ্ব্বৰ ঐ সতীদেবীর সহিত মিলিত হইয়া অবস্থান করেন এবং ঐ রুদ্র ত্রিপুরাহের জন্ত স্বয়ং পশুপতি হইয়াছিলেন ও তাহার তেজে সকল দেবগণ পশু হইয়াছিলেন। যে ব্যক্তি এই কল্যাণময় প্রথম স্থষ্টিক্রম পাঠ বা শ্রবণ করে কিংবা ব্রাহ্মণগণকে শ্রবণ করায় সে ব্রহ্মলোকে গমন করে । ৩১৬-৩৪৭ ৷ সপ্ততিতম অধ্যায়ু সমাপ্ত । একসপ্ততিতম অধ্যায় । ঋষিগণ কহিলেন। হে প্রভো ! সংক্ষেপে ও বিস্তরে এই মঙ্গলময় স্থষ্টিক্রম কহিলেন। এক্ষণে বলুন কি কারণে মহেশ্বর ত্রিপুরাহের জন্য পশুপতি হইয়াছিলেন। হে প্ৰভো! সব্রহ্মা ও দেবগণ তৎকালে পশুভাবাপন্ন হইলেন কেন ? পূৰ্ব্বকালে ময়দানবের তপোবলে নিৰ্ম্মিত হুৈমরাজ ও লৌহময় এই অনুত্তম ত্রিপুরদুর্গ দেব-দেব দগ্ধ করিয়াছিলেন, এইটাই আমরা শুনিয়াছি। কিরূপে ভগনেত্রনিপাতন ভগবান দিব্য একটা ইয়ুনিপাত করিয়া পুরুত্ৰয় দাহ করিলেন ; আর কেনই বা বিষ্ণুৎপাদিত ভূতগণ সেই পুরত্রয় দগ্ধ করিতে পারিল না? পুরসস্তৃত সকল বরলাভ অতি সংক্ষেপে শুনিয়াছি, হে সুব্রত ! ইদানীং সেই সকল দহনব্যাপার আপনাকে আমাদের বলিতে হইবে। তাহাদিগের সেই বাক্য শুনিয়া পৌরাণিকোত্তম স্থত, বিশ্বাৰ্থসূচক ব্যাস-নিকটে যেরূপ শুনিয়াছিলেন, সেইরূপ কহিতে লাগিলেন। ত্ৰিলোকবাসী, মন বাক্য ও কায়ে নিরস্তর শাপ প্রদান করাতে তার পুত্র তারকসুর সবান্ধব স্বদকর্তৃক অতি যত্বে নিহত হইলে তাহার পুত্র মহাবল বিদ্যুন্মালী, তারকাঙ্ক ও কমলাক্ষ ইহার অতিশয় বীৰ্য্যবান মহাত্মা ও মহাবল-পরাক্রম হইলেও তপস্ত আচরণ করিতে লাগিলেন । পরম নিয়মে অবস্থিত হইয়া উগ্রতপস্ত আচরণপুৰ্ব্বক তপোবলে দেহ কৃশ করিলেন। পিতামহ প্রীত হইয়া তাহাদিগকে বর প্রদান করিতে উদ্যত হইলে দৈত্যগণ কহিল, প্ৰভো! আমরা যেন সৰ্ব্বভূতের সর্বদ অবধ্য হই। তাহার লোকপিতামহ ব্ৰহ্মার নিকটে এইরূপ বর প্রার্থনা করিলে লোকপ্ৰভু অব্যয় ব্ৰহ্মা তাহাদিগকে কহিলেন ১—১২ হে অমুরগণ! তোমরালিস্তৃত্ত হও, কেন না সকল প্রকারে অমর কেহই হইতে পারে না; অতএব এক্ত দ্ভিন্ন তোমাদের বাহুতে সমভিরুচি হয় সেই বর গ্রহণ SYS বিষয় অবধারণপূর্বক জগদগুরু ব্ৰহ্মাকে প্ৰণিপাত করত তাহকে কহিতে লাগিল, হে জগন্থগুরো! হে লোকেশ তোমার প্রসাদে আমরা পুরুত্ৰয় নিৰ্ম্মাণ করিয়৷ এই পৃথিবীতে বিচরণ করব। এবং হে অনঘ! সহস্রবৎসরমধ্যে পরস্পর সঙ্গত কুইব আর এই পুরত্রয় একীভাব লাভ করিবে। হে ভগবন! যিনি সমাগত পুরত্রয় একটা বাণস্থার হনন করিতে পরিবেন, সেই দেবই আমাদিগের মৃত্যুস্বরূপ হইবেন। এবমস্তু, এই কথা তাহাদিগের প্রতি প্রয়োগ করিয়া প্রজাপতি, স্বধামে গমন করিলেন। অনন্তর ময় দৈত্য স্বকীয় তপোবলে পুরুত্ৰয় নিৰ্মাণ করিলেন। সেই মহাত্মাদিগের পুরত্রয়ের স্বর্গভাগ কাঞ্চনময়, আকাশভাগ বুজন্তময়, পৃথিবীভাগ লৌহময় হইয়াছিল; একএকটা নগর বিস্তার ও দৈর্ঘ্যে সমান—শতযোজন । তারকাঙ্ক দৈত্যের কাঞ্চনময় পুর, কমলাক্ষ দৈত্যের পুর রজতনিৰ্ম্মিত, বিদ্যুন্মালি-দৈত্যের লৌহনিৰ্ম্মিত, এই ব্রিবিধদুর্গ উত্তম । বলবান ময়দানব, দৈত্যদানব-পূজিত হইয়। হিরন্ময় রাজত ও আয়ুস এই ব্রিবিধ পুরমধ্যে নিজের আলয় নিৰ্ম্মাণ করিয়ু অবস্থান করিতে লাগিলেন, হে মুব্রতগণ! সেই পুরত্রয়, দৈত্যগণের পরমদুর্গরূপে পরিণত হইল। হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ । সেই পুরত্রয় অপর ত্ৰৈলোক্যবং দীপ্যমান হইতে গল ॥ ১৩—২৩ । পুরুত্ৰয় নিৰ্ম্মিত হইলে তৎকালে দৈত্যগণ পুরত্রয়ে প্রবেশ করিয়াই জগংগ্রয়ের মধ্যে অতিশয় বলী হইয়াছিল। সেই পুরী কল্পক্ষমসমাকীর্ণ বস্তুর,গঙ্গাজিব্যাপ্ত, নানাপ্রাসাদে পুর্ণ ও মণিজালমুশোভিত ; স্বৰ্য্যমণ্ডল সদৃশ দীপ্তিশীল ; অনুত্তম পদ্মরাগমণিশালী এবং চন্দ্রবং বিমানসকলে শোভিত । সেই পুরুত্ৰয় ভিন্ন ভিন্ন অনুত্তম কৈলাসশিখরোপম দিব্য প্রাসাদ ও গোপুর (পুরদ্বার) সমূহে শোভিত। তথায় দিব্যাঙ্গন-সহিত সিদ্ধচারণ ও গন্ধৰ্ব্বগণ বিরাজমান। হে দ্বিজোত্তমগণ! সেখানে প্রতিপৃহে বহুতর حیه রুদ্রালয় প্রতিষ্ঠিত, সেই সকল রুদ্রালয়ে অগ্নিহোত্র । ব্রাহ্মণগণ রুদ্রের সেবকরূপে অবস্থিত। সকল স্থানে বাপী, কূপ, তড়াগ ও দীর্থিক পৃথক পৃথক রূপে অস্থিত। তথায় মঞ্জুমাজমুখ, সুশোভন চতুরঙ্গ, বিবিধাকার, বিচিত্র ও বিশ্বমুখ সুখসমূহ ভিন্ন ভিন্ন রূপে অবস্থিত এবং সভা, প্রপ ( জলচ্ছত্র ) ও নানাপ্রকার ক্রীড়া স্থানসমূহে সে স্থান অলঙ্কৃত। বিবিধ বেদাঞ্চন, গৃহ, চারিদিকে বৰ্ত্তমান ; অধিক আর কি মামায়া BSBBSSBB BBBBBB BBB BB BBBBB BBB BB BBBS BB BB BBBB Bi BBB S
