శ్రీs দিব্য জল, স্কৃত, দুগ্ধ ও দধিদ্বারা যথাবিধি স্বান করাইয়৷ শোধন করিবে; পরে শুদ্ধ জলে স্নান করাইয়া চন্দ্রনাদি দ্বারা পূজা করিবে এবং রোচনাদি দ্বারা পূজা করিয়া বিপুপার পূজা করবে। আর অধও বিপত্র 'মনাবিধ পদ, নীলোৎপল পদ্ম, নন্দ্যাবৰ্ত্ত পুপ (ভগরণফুল) মরিকা, চম্পক, জাতি, করবীর, বকুল পুপ, শমীপুপ, বৃহৎপুপ এবং ধুস্তুর পুপ, বক জগামার্গ (আপাঙ) ও কদম্বপুপ, ও • লালাবিধ শোভন অলঙ্কার দ্বারা পুজা করিবে। পরে পঞ্চবিধ ধূপ নিবেদন করিয়া পায়স, দধি, মধু, বৃতসিক্ত অন্ধ এবং শুদ্ধান, মুগান্ন প্রভৃতি বভূবিধ জয় নিবেদন করবে। কিম্বা পঞ্চবিধ অন্ন খুঁতযুক্ত করিয়া নিবেদন করবে। অথবা কেবল শুদ্ধান্ন বা আড়ক পরিমিত তণ্ডুল পাক করিয়া নিবেদন করিবে। পরে প্রদক্ষিণ ও মুহুমুহু নমস্কার করিয়া খুব করবে। তৎপরে পুনৰ্ব্বার দেব শঙ্করকে পূজা ও জপ করিয়া, ঈশান, পুরুষ, অম্বোর, বামদেব, সদ্যোজাত এই পঞ্চ নামে দেবদেবকে পূজা করিবে । এই বিধিতে পূজা করিলে দেবদেব মহেশ্বর প্রসন্ন হুয়েন । যে མྰ་ཡྰ་ :“. পুষ্প-পত্ৰাদি স্বারা শিবহইবে, এবং যে সকল গোদুগ্ধাদি ལྕག་ ་་་་་་་་ : উপযোগী হইবে, তাহারাও যে পরমগতি লাভ করে, ইহাতে সন্দেহ নাই। যে ব্যক্তি অজ ভব শিবকে একবারও পূজা করে, সে পুনরাবৃত্তিরহিত শিবসাযুজ্য লাভ করিয়া থাকে। যদি কেহ পরমেশন সৰ্ব্বের পূজা অবলোকন করে, সে পৰ্য্যস্ত ব্ৰহ্মলোকে শাশ্বত আনন্দ ভোগ করিতে থাকে, ইহাতে কোন সন্দেহ নাই। অথবা যদি কেহ শিব পূজা হুইবে শুনিয়া তাহাতে অনুমোদন করে, সেও যে পরমগতি লাভ করে, ইহাও নিঃসন্দেহ জানিবেন। ষে লিঙ্গসম্মুখে একবার মাত্র স্থতপ্রদীপ দান করে, সে জাপল বৰ্ণাশ্রম-ধর্মের দুর্লভ পরমগতি লাভ করিয়া থাকে। যে ব্যক্তি শিবালয়ে কাষ্ঠনিৰ্ম্মিত বা মৃত্তিক নির্তি দীপাধার (পীলম্বুজ) সহিত দীপ প্রদান করে, ধর্ম। লৌহমিশ্মিড অথবা তাম্র বা রৌপ্য বা সুবর্ণ নির্মিত দীপ যথাবিধি ভক্তিপুরঃসর শিব-উদেশে নিবেদন করিলে, অযুত স্থৰ্য্যসম দেদীপ্যমান বানারোহণে শিবপুরে গমন জনায়াসলভ্য হয়। ১০-৩০ । থে ব্যক্তি কাৰ্ত্তিক মাসে শিবসম্মুখে দীপ দানকরে, জধব কৰি পূজামান পরমেশ্বরের পূজা,গুক্তি লিঙ্গপুরাণ । গমন করিয়া থাকে । রুদ্রগায়ত্রী দ্বারা আবাহন সান্নিধ্যকরণ স্থাপন ও পুজন আর. প্ৰণবের দ্বার উপবেশনবিধি কথিত আছে এবং পঞ্চ রুদ্রাদি মন্ত্রে স্বপন বিহিত আছে । অতএব এই বিধিতে, দেবদেব উমাপতিকে নিয়ত পূজা করিবে; আর র্তাহার দক্ষিণে ব্ৰহ্মাকে প্রণবের দ্বারা পূজা করিবে: উত্তরে দেবদেব বিষ্ণুকে গায়ত্রী দ্বারা পূজা করবে। এবং পঞ্চরুদ্রমন্ত্রে ও প্রণবের দ্বারা যথাবিধি বহিতে হোম করিবে। যে ব্যক্তি এই বিধিতে শঙ্করকে পূজা করে, সে শিবসাযুজ্য লাভ করিয়া থাকে, এই লিঙ্গানিবিধিক্রম ব্যাসদেব সাক্ষাৎ রুদ্রমুখে শ্রবণ করিয়া, পরে আমার জিজ্ঞাসায় কীৰ্ত্তন করেন, তাহা জামি আপনাদিগের নিকটে এই সংক্ষেপে কীৰ্ত্তন করিলাম ॥ جه وعمسيسس لأبني উনাশীতিতম অধ্যায় সমাপ্ত। অশীতিতম অধ্যায় । ঋষির বলিলেন, হে স্থত । কিরূপে দেবগণ পশুপশি-বিমোচন পশুপতিকে অবলোকন করিয়া পশুত্ব হইতে মুক্ত হইয়াছিলেন, তাহা কীৰ্ত্তন করুন। মৃত বলিলেন, পূৰ্ব্বে দেবগণ কৈলাস পৰ্ব্বতের শিখরে ভোগ-নামক পুরে অবস্থিত সৰ্ব্বজ্ঞ শিবকে প্রসন্ন করিবার নিমিত্ত সকলে মিলিত হইয় তাহার সমীপে গমন করিতে লাগিলেন এবং জনাৰ্দ্দন হরিও দেবগণের হিতের নিমিত্ত ব্ৰহ্মার সহিত দেবগণপরিবৃত হইয় গরুড়ের স্বন্ধে আরোহণ করত দেবদেব-সমীপে যাইতে লাগিলেন। ইন্দ্রযমাদি দেবগণ ও সাধ্যগণ সকলে গিরিবর মেরুসমীপে আগত হইয়া প্রণাম করিলেন । পরে ভগবান্ গরুড়ধ্বজ বাসুদেব গরুড় হইতে অবতীর্ণ হইয়া সুরোত্তমগণের সহিত পবিত্র সর্বপ্রদ ভোগ্যপ্রধান ঐ সুমেরু পৰ্ব্বতে আরোহণ করিলেন । সততই ঐ পৰ্ব্বতে নিরস্তর মধুর গীত চতুৰ্দ্দিকৃ আনন্দময় করিয়া প্রকাশ পাইতেছে ; চতুৰ্দ্দিকে স্বর্ঘ্যের স্তায় উজ্জ্বল শত শত অট্টালিকা বিরাজমান ; চন্দন ও ধবখদিরপলাশাদি বৃক্ষ সকল অপুৰ্ব্ব শোভা বর্জন করিতেছে ; কুররপক্ষিগণ নিয়ত আমোদে ময়। বৃহৎ বৃহৎ নাগনিৰূহ নিরস্তর সগৰ্ব্বে য়র করিয়া পৰ্ব্বতকে প্রতিধ্বনিত করিতেছে, ললিতগড়ি চতুর হংসকুল নিরস্তর বিচরণ করিতেছে, কোলিক প্রভৃতি বিহুগষরৱন্ধ শ্রোক্রয়ংকর নিমজে ও ভিয়েনুলা भूर्तक क्कनास्न क्रा, नदै शखि बऋणएक दिख्द्र मुक्ल ज्ञान ¥७,cगदै अंक भिक्त
