为心8 { করেন। ৩১-৪৪ । অতএব প্রক্তিমাসে দেবদেবকে ফাবির পূজা করিধে, আর পূর্ণিমাতে সৰ্ব্বকামার্থ সিদ্ধির নিমিত্ত ব্ৰত করিবে। ঐ প্রতে সভ্য, শুচিত, সৰ্ত্তেীৰ, স্বয়া প্রভৃতি অৱলম্বন করিৰে ও দান করিতে থাকিবে এবং ঐ পূর্ণিমাতে ও অমাবস্তাষ উপবাস কঙ্কিৰে । সংবৎসরাস্তে গোদান ও বৃষোৎসর্গ করিয়া বিশেষতঃ বোপরায়ণ শ্রোত্রিয় ব্রাহ্মণগণকে ভক্তিপূৰ্ব্বক ভোজন করাইবে ; পুৰ্ব্বোক্ত বিধিমতে লিঙ্গমূৰ্ত্তিকে পুজা করিয়া নানাবিধ ভূষণাদি উপহারে অলঙ্কত করত শিবালয়ে স্থাপন করিবে, কিম্বা ব্রাহ্মণকে দান করিবে। ষে ব্যক্তি এইরূপ মাসে মাসে ভক্তিপুৰ্ব্বক শিবলিঙ্গ-মহাব্ৰত করিবে, সে ব্যক্তিই সকল তপস্বী অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ এবং সে ব্যক্তিই কোটিসূৰ্য্যসদৃশ উজ্জ্বল বিমানারোহণে শিবপুরে গমন করিয়া অনিৰ্ব্বচনীয অপ্রাকৃতিক আনন্দ ভোগ করিতে থাকে, কাচ এই মৰ্ত্ত্যে আর আগমন করে না; কিম্বা যদি একমাসও এইরূপ সৰ্ব্বোত্তম ব্ৰত আচরণ করে, তাহা হইলেও যে শিবলোকে গমন করিতে সমর্থ হয়, ইহু। আর বিচাৰ্য্য নহে। অথবা যে যে বরপ্রার্থী হইয়া যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে একবৎসর এইরূপ ব্ৰত অনুষ্ঠান করে, সে ব্যক্তি সেই সেই বর লাভ করিয়া শিবসমীপে গমন করিতে সক্ষম হয়। ৪৫–৫২ : দেবত্ব, পিতৃত্ব, ইস্রাত্ব, গাণপত্য, যাহাই হউক না কেন, সকাম হইয়াও সেই সেই পদ লাভ করিতে সমর্থ হয় f যে ব্যক্তি বিদ্যার্থী হইয়া এই ব্ৰত অনুষ্ঠান করে, ীে বিদ্যা লাভকরিতে সমর্থ হয় ও যে ব্রতানুষ্ঠায়ী ব্যক্তি ভোগার্থী, সে ভোগ লাভ করে। যে দ্রব্যাথী, সে অভিলষিত্ব দ্রব্য পাইয়া থাকে, আর যে আয়ুরথী, সে চিরজীবী হইয় থাকে। ফলে যে যাহা কামনা করিয়া ব্ৰত আচরণ করবে, সে ইহ লোকেই সেই সকল অভীষ্ট লাভ করিয়া আনন্দ ভোগ করিতে সমর্থ হইবে । আর ধে নিষ্কাম হইয়া এরূপ ব্ৰত অনুষ্ঠান করে, সে রুদ্রত্ব লাভ করিয়া থাকে। বিশ্বস্রষ্ট শিব, দেব, অস্থর, সিদ্ধ, বিদ্যাধরও মর্ত্যগণের হিতের নিমিত্ত এই পরম পবিত্ৰ গঢ় উত্তম ব্ল","র্জন করিয়াছেন। পূজনীয় ঈশ্বরকে যথাবিধি পূজা করিয়া ভূত্য ও পুত্ৰগণের সহিত অবনমিতমণ্ডকে নমস্কার ও সেই রমেশ্বর শিবকে প্রদক্ষিণ ধরও স্বত্বমছকরে ব্যপোহন স্তব জপ করবে। এই মহাৰ্য্য কপৌছদ-নামক স্তব মহানুভাৰ বিশ্বস্রষ্টা পয়মষ্টী পিতামহ ত্ৰিজগতের হিতের নিমিত্ত সুরগণের লধিত্ব দিল্লিখ করেন । ৭৪-৫৮ । এফপিজিন্স অখা সমাপ্ত
- ... . . .
शिक्रद्ध१ দ্বাশতিতম অধ্যায়। স্থত কহিলেন, মহাত্মা সনৎকুমার নদীর মুখে যে ব্যপোহন স্তব শুনিয়া ব্যাসকে বলিয়াছিলেন, মহাত্মা ব্যাসের নিকট আবার আমি বহুমান প্রদশর্নপুরঃসর তাহা শ্রবণ করিয়াছি, হে ঋষিগণ । সেই সৰ্ব্বসিদ্ধিপ্রদ শুভ ব্যপোহন স্তব কীৰ্ত্তন করিতেছি, শ্রবণ করুন । যিনি নিৰ্ম্মল, যিনি ধর্শস্বী ও যিনি দুষ্টগণের মৃত্যুস্বরূপ, সেই পরমাত্মা শুদ্ধ সৰ্ব্ব ভব শিবের উদেশে নমস্কার। খিনি পঞ্চবরু, যিনি দশভুজ, যিনি পঞ্চদশনয়নযুক্ত, যিনি শুদ্ধস্ফটিকসঙ্কাশ ও মিলি সকলের উপরে বর্তমান, সেই সৰ্ব্বাভরণ-ভূষিত সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্বগ, শান্ত, পদ্মাসনস্থ, সাম্ব ঈশ্বর, আশু পাপনাশ করুন। ভগবান ঈশান, পুরুষ, অঘোর, সদ্য, ও বামদেব, ইষ্ঠাবা শীঘ্ৰ পাপনাশ করুন । সৰ্ব্ববিদ্যেশ সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বপ্রদ শিবধ্যানৈকসম্পন্ন প্ৰভু অনন্ত, আমার পাপনাশ করুন। মুরাসুরেশান সূক্ষ্ম শিবধ্যানরত গণপূজিত বিশ্বেশ আমার পাপ দূর করুন। মহাপুজ্য শিবধ্যানপরায়ণ সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বপ্রদ শিবোত্তম আমার পাপ দূর করুন । শিবাচ্চনপরায়ণ শিবধ্যানৈকরত ভগবান একাক্ষ ঈশ্বর আমার পাপ নাশ করুন। শিবভক্তিপ্রবোধক শিবধ্যানৈকসম্পন্ন ভগবান ত্ৰিমূৰ্ত্তি ঈশ্বব আমার পাপনাশ করুন। শিবার্চন-পরায়ণ সদা শিবধ্যানরত সাক্ষাৎ শ্ৰীমনৃ শ্ৰীপতি শ্ৰীকণ্ঠ আমার পাপ দূর করুন। শবভম্মানুলেপন শিবাচন-পরায়ণ শাস্ত ভগবান শ্রীমান শিখণ্ড আমাব পাপ নাশ করুন। র্যাহার করের অগ্রভাগ অঞ্চপল্লবের স্তায় কোমল, যিনি খটাঙ্গধারিণী, যিনি মহাত্মা বীতশোক নদীর মাত, যিনি নৈগমেয়াদি পুত্ৰচতুষ্টযে পরিবৃত থাকেন, যিমি সকল ভূতের স্বষ্টির নিমিত্ত প্রকৃতিরূপ হইয়াছেন, যিনি মহাছি ত্রয়োবিংশতি তত্ত্ববিদ্ধৃত্তিত, র্যাহাকে লক্ষ্মী প্রভৃতি শক্তি নিয়ত নমস্কার করেন, গণপতি, পদ্মযোনি, ইন্দ্র, যম, কুবের প্রভৃতি সকল দেবগণ পরমভক্তিপূৰ্ব্বক যাহার নিয়ত স্তব করেন, এবং যিনি সেই সকল গণপতি প্রভৃতি দেবতার জননী ; যিনি ভক্তগণের আৰ্ত্তি ও ভবভাৰ নাশ করিয়া অলায়াসলভ্য ভুক্তি-মুক্তি প্রদান করেন, যিনি এ জগতের নিখিল উপদ্রব বিনাশ করেন, ধিনি এক হইয়াও জগতে সকলস্থলে সৰ্ব্ব সময়ে বিরাজমান, যোগিগণের হয়ে খিনি নিরস্তর অধিষ্ঠিত, আর ধিনি এই গ্রন্ধাদি সচরাচর জগৎকে মারাধলে কেতিত ওনােতি নিজৰ সেই জিলাকত এক
