* কদাপি গ্ৰহণাদি করে না এবং হণ্ড ঘাষং গেছে। झेदेशिनं९iश् क्रब्र; किंह"क५न अमनोनि केंदिब्र অনুষ্ঠানফরে নাও সেই দ্বিতীর আদেশেই সন্ধদ জীবের চরণ বিহার করে"ানাদি কাৰ্য্য করে সী। ঐ পরমেশ্বরের শাসনে উৎপন্ন যাবৎ জীবেরই পায়ু পুরীবাটিষ্টৎসর্গ করে কখন স্বাক্য উচ্চারণ করে দা নিত্য আনন্দ অনুভব করে । ১—২০ । সেই সৰ্ব্বভূতেশ্বর শিবের আদেশে আকাশ, সৰ্ব্বদা অপর ভূতগণকে"নস্ত অৰকাশ দান করেন। বায়ুও তাহার আদেশে প্রণাদি পঞ্চভাগে বিভক্ত হইয়া সকল প্রাণীর শরীর ধারণ করিতেছেন, সপ্তম্বন্ধগত হইয়া আবহাদিভেদে বিভক্ত নিজ শরীর দ্বারা লোকযাত্র সম্পাদনা করিতেছেন এবং পরমেশ্বরেরই আদেশ মাগদি পঞ্চভাগে বিভক্ত ইইয়া লোকের শরীরে অবস্থান করিতেছেন। অগ্নি, মহাদেবের আজ্ঞায় দেবগণের ইব ও কবড়োজীদিগের কবা বহন করিয়া চরু প্রভৃতির পাকসাধন করিতেছেন এবং তঁহারই শাসনে সৰ্ব্বদা দেহিগণের উরস্থ হইয়া অন্নাদি আহারীয় দ্রব্য সকল পাক করিতেছেন। তাহার আজ্ঞায় জল সমস্ত প্রাণীর প্রাণ রক্ষা করিতেছে এবং উদাজ্ঞ সকলের অলজনীয় বিবেচনায় তাহারই আদেশে সৰ্ব্বপ্রসবিনী ভগবতী পৃথিবীও চরাচর বিশ্ব ধারণ করিতেছেন। দেবদেৰ | ইত্ৰ তদাজ্ঞায় বিশ্ব পালন করিতেছেন । ধৰ্ম্মরাজ যম । । র্তাহারুই আদেশে জীবিত জীবকে নানা রোগ দ্বারা ও মৃতজীবকে অসংখ্য যাতনা প্রদানে সৰ্ব্বদাই পীড়া দিতেছেন। ভগবানূ বিষ্ণুও তাঁহারই আজ্ঞায় ব্ৰহ্মাণ্ডের মধ্যস্থিত হইয়া দেবগণের রক্ষা, অমুরগণের নিধন ও অন্ধখ্রিকদিগের বিনাশ করিতেছেন । ধরুণদেৰ শিবশাসনে জগৎকে জলদানে পরিতৃপ্ত করিতেছেন ও অমুরগিকে পাশবন্ধ করিয়া জলমগ্ন করিতেছেন। ধনাধিপক্ষুধের শিবের আজ্ঞায় সকল প্রাণীর স্বস্ব পুণ্যামুফ্লপ ধনদান করিতেছেন এবং স্বৰ্ধদেবও ॐ निङ जङझने भद्रशश्वद्र थीखtख्हे निथ उगপ্তি খরা কাল বিধান করিতেছেন। মৃত্যুরও মৃত্যুরূপী ঐ শিবের আঞ্জার কলাম মুম্বাংগুৱেবও লিজস্কিরণ স্বারা শুপকুৰিও সকল জীবকেই জঙ্কিাপ্তি করতে জীি:মীরস্থায় ও জঞ্চাঙ্গ সফল দেবতীই শিবের ক্লওপিট ফাইই কি স্বল্পী । ই ১৩ গ্রন্থ নক্ষত্র তার বেদ যজ্ঞ তপস্ত ঋষিগণ কবড়োজী বিল, রাত্রি, ঋতু, বৎসর, পক্ষ, মাস, যুগ, মঞ্জ পরপরাধ প্রভৃতি কালবিশেষ সকলই ঐ জুবানের দেখধোনি পঞ্চবিধ তিৰ্য্যকৃযোনি মনুষ্যজাতি ও চতুর্দশ সাধোলি সমুৎপন্ন জীবগণ ধীমান দেবক্ষেধের শাসনে অবস্থান করিতেছে। চতুর্দশ ভূবনে অবস্থিত জীবগণ ঐ প্রভু সৰ্ব্বশ্বরের আজ্ঞাবর্তী রহিয়াছে। সকল ভুবন পাতাল ও ব্রহ্মা বিষ্ণু সমেত জলদি খাবরণযুক্ত বর্তমান ও উৎপন্যমান যাবৎ ব্রহ্মাণ্ডই শিবের আজ্ঞা প্রতিপালন করিড়েছে। ঐক্লপ বহলপার্থসমতি অসংখ্য ব্ৰহ্মাণ্ড উৎপন্ন হইয়। শিবাজ্ঞা প্রতিপালন করিয়া লয়প্রাপ্ত হইয়াছে এবং অসংখ্য প্রক্ষাও স্বীয় অসংখ্য উত্তম উত্তম বস্ত ও জলদি আবরণের সহিত উৎপন্ন হইয়া শিবজ্ঞা প্রতিপালন fica || ot-s۰*ة দশম অধ্যায় সমাপ্ত । wo একাদশ অধ্যায় | সমংকুমার কহিলেন, হে গণাধিপতে! আপনি র মধ্যে শ্রেষ্ঠ এজন্ত পরমেশ্বরকে প্রাপ্ত এক্ষণে সেই পরমেশ্বর শিবের ও পরমেশ্বরী দুর্গার ঐশ্বৰ্য আমার নিকট বর্ণন করুন। মন্দিকেণ্ড কহিলেন, হেযোগিবর সনৎকুমার ! তুমি গ্ৰন্ধার পুত্র, তোমাকে ঐ শিব ও শিবার বিভূতি কহিতেছি শ্রবণ কর। পণ্ডিতগণ, ঐ পরমাত্মা শিবকে কল্যাণময় ও শিবকে কল্যাণময়ীরূপে কহিয়া থাকেন । পণ্ডিতগণ শিবকে ঈশ্বর ও গৌরীকে মারা বলিয়া থাকেন। দ্বিজগণ শিখকে পুরুষ ও শিবকে প্রকৃত্তিরূপে কহিয়া থাকেন। শম্ভু-শৰাধ, শিব,—শষ্ট। ঐ অঞ্জশিব-দিবস ও শিবা,-রাত্রি। মহাদৈৰ ধজ্ঞ, রুদ্রাণী জের শি। দেব শঙ্কর আকাশ, শ্ৰীে শঙ্করী পৃথিবী। ভগবান রুদ্র সঞ্জ, নগেন্দ্রমদিনী সমুদ্রের বেলা দেব শূলপাণি বৃক্ষ উদ্বার, SBBSBBB BBBS DDSB BB BBBB BBBS SZS BASAtt BBB BB Du BBSBBS BB ・河、墨。 " خاقانان استفاده ۰ - دستگاه تسط گسسنند r.
