२.३ 8" বিধান করিবেন । গুরু ধাৰ্ম্মিক, বেদপারগ, বহুদোষবিবর্জিত প্রক্ষিণ ক্ষত্রিয় ও বৈগু শিষ্যকে পরীক্ষা করিয়া গুরু, ক্রমাগত জ্ঞানদ্বারা জ্ঞেয় অবলোকন করিয়া দ্বীপ হইতে অস্ত দ্বীপের ছায় বিধিবৎ সঞ্চরণ করবেনঃ হে মহাভাগ! সনৎকুমার ! ভেীবন, পদ, উগুমৰাধ্য, মাত্র, কালাধর এই সৰ্ব্বসন্তু তত্ত্ব བཱ་ཝཱ་ལཱ་མཱ་ཡཱ་ལ་སྨནྡྷ་ངྷ་ ভিন্ন হয়, তাহার গুরুকাশ্যগম্বুড় সিদ্ধি ও মুক্তি হয়। পৃথিব্যাদি जूउनर्ुइ ८डौदनमश्क्षक । भज, छार्थ, क्रो, दम, গঞ্জ-পাখ্য । হে বিপ্র । জ্ঞানেক্রিয়পঞ্চক বর্ণসংঞ্জক। কৰ্ম্মেশ্রিয় মাত্রসংজ্ঞক। মন, বুদ্ধি, অহঙ্কার এবং অব্যক্ত, কালধ্বর-নামক পুরুষ হইতে বিরিঞ্চি পৰ্য্যন্তই পরাৎপব উন্মুনত্ব। সৰ্ব্বতত্ত্বাববোধক ঈশত্ব উক্ত হইয়াছে। যোগী ভিন্ন কেহ শিৰাত্মিক তত্ত্বশুদ্ধি জানে না । ৩৭–৫২। বিংশ অধ্যায সমাপ্ত । একবিংশ অধ্যায় । স্বত কছিলেন, গন্ধ বর্ণ রসাদ দ্বারা ভূমি বিধিবৎ পরীক্ষা করিয়া তাহা ঈশ্বরবাহনযোগ্য হইলে বিতানাদি দ্বারা অলঙ্কৃত করিয়া একহস্ত প্রমাণ মণ্ডল করবে। মধ্যে চুর্ণদ্বার:শ্বেত বা রক্ত পঞ্চরত্নসমম্বিত অষ্টদলকমল লিখিবে। কণিকাতে যত্বের সহিত যথাবিভবিস্তর পরিবারসংযুক্ত বহুশোভাসমন্বিত পরমকারণ শবকে আবাহনপূৰ্ব্বক পুজা করিবে। ঐ লিখিত পদ্মের দলসমূহে অণিমাদি সিদ্ধি ধ্যান করবে। জার মাল বৈরাগ্য ও জ্ঞানময় মনোরম কণা ধৰ্ম্মময় চিন্তা করবে। কেশরসমূহে বামা, জেষ্ঠা, রৌদ্রী, কালী, বিঞ্চরণী, বলবিকয়লী, বলপ্রমণী ও সৰ্ব্বভুতদমনী এই অষ্ট শক্তির ধ্যান করিবে। আর শিবাসন কণিকাতে মহামায়া মনোঞ্চনীকে ধ্যান করিবে। ঐ সকল শক্তির পত্তি বামজৈবাদির সহিত দম্পত্যরূপে ঐ শক্তিনিচয়কে ও মধ্যস্থলে ঐীপ দাম্পত্যভাবে মনোনীর 4উ মনোগল মহাদেবকে বিজ্ঞাস করিবে। ১—৮ । লিঙ্গপুরাণ । বিষ্ঠাস করিবে। বহ্নিকোণস্থদলে "গ্রবর্ণ শিরসে" এই মন্ত্র বিদ্যাস করিবে। রক্তম্ভি নৈর্ধাত্তদলে শিখায়ৈ নমঃ’ এই মন্ত্র ও বায়ুদলে অঞ্জনবর্ণকবচার' এই মন্ত্র বিস্তাস করবে। আর উর্বদিকে অগ্নিশিখাণ্ড" ‘অস্ত্রায় এই মন্ত্র বিন্যাস করিবে ; এবং ঈশানকোণে পিঙ্গলবর্ণ “নেত্রেভ্যঃ” এই মন্ত্র বিষ্ঠাস করিবে । পৃষ্টিস্থিতিলগ্ন ক্রমে সদাশিব মহেশ্বর শিব রুদ্রকে ও ব্রহ্মবিষ্ণুকে চিন্তা করবে। ১—১৫। শাস্ত্যতীত রুদ্ররূপী শম্ভু শিব-উদ্দেশে নমস্কার। শাস্ত চন্দ্ররূপী শাস্ত-দৈত্য-উদ্দেশে নমস্কার। বিদ্যমষ বিদ্যাধীর বহিতেজ বহ্নিরূপী উদ্দেশে নমস্কাব। : অস্তকরূপী তারকউদ্দেশে নমস্কার। নিবৃত্তিময় ধারণধারারূপ ধনদেব উদ্দেশে নমস্কার। এই মন্ত্রে মহাভূতবিগ্রহ শিবকে পূজা কহিবে । ঈশান র্যাহার মুকুট (অর্থাৎ মস্তক ) পুরুষ র্যাহার বক্র, অধোর র্যাহার ছায়, বামদেব যাহার গুহ ও সদ্যঃ র্যাহার মূৰ্ত্তি ; এতাদৃশ সদসন্ধ্যক্তিকরণ পুরাতন মহেশ্বরকে স্মরণ করবে। যাহাব পঞ্চবক্র, দশভুজ ও যিনি স্যাদি পঞ্চব্রহ্মের দ্বারা কলাকে পরোক্ত বিভাগে অষ্টক্রিংশং ভাগে বিভাগ করিয়া ধারণ করত সেই অষ্টাত্রংশং কলাময় হইযাছেন, কলাকে আট প্রকারে বিভক্ত করিয়া সদ্যঃ অষ্টমূৰ্ত্তিভেদ ধারণ করেন, ত্রয়োদশভাগে বিভক্ত কলারূপী হইয়া বামদেব ত্রয়োদশভাগে অবস্থিত ও আটভাগে বিভক্ত কলাময় হইয়া অম্বোররূপে অষ্টমূৰ্ত্তি ভেদে অবস্থিত আছেন, পুরুষমূৰ্ত্তিচতুষ্টয় ভেদে চারি প্রকারে বিভক্ত কলাধারণ করেন এবং ঈশান পঞ্চমূৰ্ত্তিভেদে পাচপ্রকারে বিভক্ত কলাময় হইয় অবস্থিত আছেন ; এই প্রকারে নি অষ্ট ত্রিংশং কলাময়, এবং ঘিনি ব্রহ্মরূপী, প্রণবমূৰ্ত্তি, অকাররূপী ও ব্রহ্মতুল্য রূপান, আর যিনি আ, ই, উ, এ, অনুক্রমে এই অক্ষর বাচক অম্বা স্বরূপী ও ধিনি গ্রকৃতিযুক্ত, দেব, প্রলয়োংপত্তিবিহীন, জার দ্বিনি অণু অপেক্ষা জীয়া হইয়াও মহৎ অপেক্ষা , যিনি উদ্ধয়েত,'ঈশান, রিপক্ষ, উমাপতি, क, गझ्यांक, नश्वडूछ, जएटवপা, সনাতন, ন্যান্ড কারণ, ধা প্রতিপা, খনোতাশাকার চক্ররেখাং, শিন্তে (অর্থাৎ পর্তুৰ মন্তকে) ভ্রমধ্যে তালুকধ্যে গলে স্থানে ইগুলি বৰাক্ৰমে স্থিত মামি জাত, ष्ट्रिार्धनग्ननका५,७क्९ अंमप्लेजुङ्ग बाँनििष्ट्र क्वाथ ९ श्रृंख्दल, ८नहे भईौञ्चाकांद्र ੋ 鞠**
