छैख्ब्रछन । করবে। পূজাস্তে সেই বৃষ ব্রাহ্মণ কিংবা মহাদেবকে অপর্ণ করিবে এবং যথাশক্তি দক্ষিণাও প্রদান করিৰে। বে ব্যক্তি সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট এই বুৰঞ্জন ভক্তিপূৰ্ব্বক সম্পাদন করে, সে মহাদেবের অষ্টুচর হইয় তাহার সহিত মুখে অবস্থান করে ॥ ১—১১ ॥ একচত্বারিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। susitasun Mas দ্বিচতুরিংশ অধ্যায় । সনৎকুমার বলিলেন, আমি যথাযথ আনুপুৰ্ব্বক্রমে গজদান বলিতেছি । পুৰ্ব্ববং পূজা করিয়া শিবোদেশে নিবেদনপূর্বক ব্রাহ্মণকে হস্তী প্রদান কৰ্ত্তব্য। স্বর্ণময় বা রঙ্গতময় সুলক্ষণ হস্তী সহস্রনিক্ষ, তদদ্ধ বা অৰ্দ্ধাৰ্দ্ধদ্বার প্রস্তুত করবে। সেই সৰ্ব্বলক্ষণ-সম্পন্ন হস্তীকে পুৰ্ব্বোক্ত দেশ-কালে শিবোদেশে উৎসর্গ করিবে । কিংবা অষ্টমীতে পরমেষ্ঠী শিবকে উহা প্রদান করা কৰ্ত্তব্য। পূৰ্ব্ববং শিবপুজা করিয়ু শিবেদেশে প্রদত্ত হস্তী শ্রোত্রিয় সাগ্নিক দরিদ্র ব্রহ্মণকে প্রাদন করিবে । যে ব্যক্তি শিবভক্তিপ্রদ এই দান করিবে, সেই বহুকাল স্বৰ্গভোগ করিয়া বহুমাতঙ্গপতি রাজা হইবে ॥ ১–৬ ॥ দ্বিচতুরিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। ত্ৰিচত্বারিংশ অধ্যায়ু । সনৎকুমমার বলিলেন, দিব্য অষ্ট্রলোকপাল-দান অত্যন্ত দুর্লভ। এই কাৰ্য্য অতি গোপনীয়, সর্বসম্পত্তিপ্রদ এবং অরিচক্রবিনাশক । এইকাৰ্য্য করিলে, স্বদেশরক্ষা উৎকৃষ্ট গজবাজি-সম্পত্তিবৃদ্ধি এবং পুত্রবৃদ্ধি হয়। ইহা পরম পবিত্র ও গোত্রাক্ষণের হিতজনক। পূৰ্ব্বোক্ত দেশকালে বেদিকার উপর মগুলে যথাবিধি যথাক্রমে মধ্যে শিবপূজা করিয়া আটদিকে আটটা বালুকাময় ఫి.নির্মাণ করিবে। তাহাতে বেবেদাঙ্ক-পারস শ্ৰয় সদ্বংশসস্তুত সৰ্ব্বলক্ষণ-সম্পন্ন শিবভিমুখে अनौन आछिन बाक्रेरक नश्वपूख् नवौन शेउ बढ्नु, দিব্য অলঙ্কার ও গন্ধ পুষ্প ধূপ দ্বারা লোকপালমন্ত্র উচ্চারণপূর্বক যথাক্রমে পূজা করিবে। পূৰ্ব্বদিক স্থিত অধিতে লোকপালু-মন্ত্রাঙ্গারণপূর্বক সমি ও ঘৃত্তারা হোম করিবে। অগ্নিকার্য্যও যথাক্রমে হইবে। শিব বংগল আচার্য এইরূপ দিমে হোম কীিয় ঘজমানকে আহ্বানপূর্বক সৰ্ব্বাভরণভুঞ্জিসেইদ্বিজগণকে তারা পূজা করাইয়া নান লাইবেন এবং লোকপাল-মন্ত্ৰোক্ষারণপূর্বক পৃথক ,२.¢> পূখন্থ শিনিষ্কপরিমিত ভূষণ দান কল্পাইবেন } তাহাদিগের আসন শিনিষ্কার পৃথক পৃথক কৰ্ত্তব্য। শিবস্থাপন যথাবিধি কৰ্ত্তব্য। এবং বখাশক্তি দান কৰ্ত্তব্য। যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে এই লো দাম করে, সেই বিচক্ষণ লোকপালটির লোকে বঙ্কাল বাস করিয়া জন্মগ্রহণপূর্বক সাৰ্ব্বভৌম प्रक्षिों श्ध्न { ४-४३ ! *u, ত্রিচর্তুরিংশ অধ্যায় সমাপ্ত । * * too চতুশ্চত্বারিংশ অধ্যায় । সনৎকুমার বলিলেন,-সৰ্ব্বোত্তম অন্ত দানের কথা বলিতেছি। পূৰ্ব্বোক্ত দেশকালে মণ্ডপে স্থণ্ডিলে কুণ্ডমধ্যে শিবসমীপে যথাবিধি অগ্নি-প্রণয়নপূৰ্ব্বক পূৰ্ব্বে বিষ্ণু, পরে পদ্মযোনির আবাহন করবে। অনন্তর ব্রহ্মমুখ বিনির্গত প্রণবাদি লারায়ণায় বিদ্মহে" ইত্যাদি মন্ত্র এবং ব্রহ্মব্রহ্মণ বৃদ্ধায়, ইত্যাদি মন্ত্র দ্বারা যাথাবিধি পুজা করির পরে হোমষ্কার্ধ্যের অনুষ্ঠান করবে। উক্ত হোমকার্ঘ্যে পৃথক পৃথক কুণ্ডবিধান করত ব্ৰহ্মা ও বিষ্ণু-উদেশে সমুদয় হোমীয়দ্রব্যের আহুতি দান করা কৰ্ত্তব্য এবং আচার্য্যের সহিত বেদপারগ ঋত্বিকৃদ্ধয়কে বরণ করিতে হয়। আর ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বরের প্রত্যৰ্থে পৃথকৃ পৃথকৃরূপে ব্রাহ্মণগণকে যথাস্ত্র বস্ত্ৰ-আভরণ সৰ্ব্বপ্রকার অলঙ্কার-সমতি অত্যুত্তম অষ্টোত্তরশত সুবর্ণ দান করা আবশুক । হোমকাৰ্য্যের আচাৰ্য্যকে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও ররূপে ভাবলা করত তাহাদিগের সম্ভোষার্থ পৃথকৃ পৃথকৃ দক্ষিণ দান করা বিধেয় এবং বহুতর ব্রাহ্মণ-ভোজন ও স্বপনক্রিমে শিবপুজ৷ * اه سـلا اajيَة قة চতুশ্চত্বাৱিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। ജ്ജ পঞ্চচত্বিরিংশ অধ্যায় । ঋষিগণ বললেন, মুনির । শুভপ্রদ ষোড়শ প্রকার দানবিধি কথিত হইয়াছে, এক্ষণে আমাদিগের লিকট জীবিত ব্যক্তির শ্ৰাদ্ধক্ৰমের বিষয় বর্ণন করুন। স্বওঁ কহিলেন, মুনিগণ । পুর্কে দেবদেব ভগবান্ গ্ৰন্ধা-ময় এবং শিষ্য বশিষ্ঠ, কৃগু ও ভার্গবের নিকট যাহা কীৰ্ত্তন করিয়াছেন, সম্প্রতি আমি সেই সৰ্ব্বসিদ্ধিকর সর্বশ্রেষ্ঠ সৰ্ব্ব-সম্মত জীবৎশ্রাদ্ধ-বিধি সংক্ষেপে বর্ণন ৰঞ্জিতেছি, আপনার অবহিত চিত্তে শ্রবণ করা। হে সুরতগণ!
