छैखद्रलांत्र। তুঙ্গবিষয় কন কালাম, সংস্বভাৰ মুলপুত্রাদগকেহ হা উপদেশ কর। কৰ্ত্তব্য। অভক্তের নিকট কখনই দীৰ্ত্তন করা কত্ত্বৰ্য নহে ৷ ১৪—১৪ | পঞ্চারিংশ অধ্যায় সমাপ্ত । _ ঘটুচত্বারিংশ অধ্যায়। ঋষিগণ কহিলেন-হে মহামতে স্থত। আপনি স্বারান্ধ মানবদিগের মোক্ষের নিমিত্ত অদ্ভুত জীবৎপ্রাঙ্কবিধি আমাদিগের নিকট কীৰ্ত্তন করিলেন । এক্ষণে, হে সুব্রত । রুদ্র, বসু, আদিত্য, শক্রাদি এবং ভগবান শস্তুর লিঙ্গ ও মুক্তির কিপ্রকার উৎকৃষ্ট প্রতিষ্ঠা, আর মহাত্মা দেব বিষ্ণু, ব্রহ্ম, অগ্নি, যম, নঋতি, বরুণ, স্বৰ্য্য, বায়ু, চক্র, যক্ষাধিপ, কুবের, মিতাত্মা ঈশান, ধরা, লক্ষ্মী, দুর্গা, শিব, হৈমবতী, গৰ্ত্তিকেয, গণেশ, নন্দিকেশ্বব এবং অন্তান্ত দবগণও তত্ত্বদগণসমূহের কিরূপে শুভ প্রতিষ্ঠা লক্ষণ, তাহা সবিস্তরে আমাদিগের সমক্ষে tণন করুন। 'হে সুব্রত ! আপনি পরম "ভক্ত ও সৰ্ব্বতত্ত্বের পারদর্শী, অধিক কি, ভগবান কৃষ্ণদ্বৈপাষন ব্যাসদেবের সাক্ষাৎ অপর অনুস্বরূপ। পূৰ্ব্বে ব্যাসদেব ভাগীরথীতীরে স্বয়ং বলিয়াছন যে অদ্ভুত শক্তিসম্পন্ন পরমর্ষি হুমন্তু, জৈমিনি ও পৈল ইহঁরাই আপনার স্তায় গুরুভক্তি করিতে ঙ্গে। কেবল একমাত্র আপনিই সেই মহাপ্রভাবfগী ব্যাসদেবের তুল্য বা তৎস্বরূপ। হে স্বত্রত ! এই ভূমণ্ডলে তাহার শিষ্যগণের মধ্যে আপনি বৈশম্পায়নের সদৃশ। অতএব আপনি এক্ষণে আমদগের সন্নিধানে তৎসমুদয় কীৰ্ত্তন করিয়া এবণপপাসা দূর করুন। মুনিগণ এইরূপ কছিয়া কৌতু ংলাক্রান্তচিত্তে তৎসমক্ষে অবস্থিতি করিতে লাগিলে, হস আকাশমাৰ্গে দৈববাণী হইল, “মুনিগণ অত্যুত্তম প্রশ্ন করিয়াছেন, কিন্তু সমুদয় জগতই লিঙ্গময় এবং ঐ শিবলিঙ্গেই চরাচর বিশ্ব অবস্থিত; এজষ্ঠ সমস্ত কাৰ্য্য পরিত্যাগপূর্বক কেবল সেই লিঙ্গেরই স্থাপন ৪ পূজা করা কর্তব্য। লিঙ্গ-স্থাপনরুপ সন্মানিহিত সুদীর্ঘ আসি স্বারা মানবগণ অবলীলাক্রমে অতি শীঘ্র ক্ষাগু ভেদ করিয়া মুক্তিমাগে বিচরণ করিয়া থাকে। হ দ্বিজগণ! কি উপেন্দ্র, কি ব্ৰহ্মা, কি ইত্ৰ, ৰুি न, केि भ#थ, कि"कूरक अंक्र केि अछाछ भश्ख्न সবগণ সঞ্চয়ই মঙ্গলময় দিমুক্তি মহেশ্বরকে স্থাপন কি খ খ পঞ্চে নিকট প্রাধান্ত লাভ করিয়া প্ৰভু રહ ૭ হহয়ছেন । ফলতঃ ভগবান্ ব্ৰহ্মা, হর, বিষ্ণু, ফেৰা ক্ষঙ্গe ধর], जर्की, প্রতি, স্মৃতি, প্রজ্ঞা, छूणf, •ी, কুঞ্জগগবইগণ, স্বদ, বিশাখ, শাখ, ভগবান, নৈগমেশ,লোমপাল । গণ, গ্ৰহগণ, নজিপ্রভৃতি সমস্ত গণসমূহ, প্ৰভু গণপতি, পিতৃগণ, মুনিগণ, কুবেরাদি সমুদয় যক্ষগণ, প্রভাশালী আদিত্যগণ, বহুগণ, সাংখ্যগণ, ভিনগ্ষর অশ্বিনীকুমারজয়, বিশ্বেদেবগণ, সাধ্যগণ এবং পশু-পক্ষী প্রভৃতি সমুদয জীবগণ, অধিক কি, ব্ৰহ্মাদি স্থাবর পর্য্যস্ত সমুদয় জগৎই ঐ লিঙ্গে প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে ; অতএব মামবগণঅভ্যস্ত সমস্ত কার্ঘ্য পরিত্যাগ করত অব্যয় লিঙ্গেরই স্থাপন করিবে । ফলতঃ সযত্নে উক্ত লিঙ্গ স্থাপনপূর্বক পূজা করিলে সমুদয় দেবতারই স্থাপন ও পুজা হইয়া لا جسسـلا إ يَة: ii: ষট্চত্বারিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। সপ্তচত্বারিংশ অধ্যায়। স্থত কহিলেন;–তখন সেই মহামুনিগণ, গগনমার্গে তাশ দৈববাণী শ্রবণ করিয়া কৃতাঞ্জলিপুটে মনোমধ্যে মঙ্গলময় অব্যয় লিঙ্গরূপী ভগবান শঙ্করকে প্রণাম-পুরঃসব লিঙ্গ-প্রতিষ্ঠায় কৃত নিশ্চয় হইয়া অবস্থিতি করিতেছেন, এমন সময়ে সমুদয় দেবগণের প্রভু অনাদি ভগবান স্বযং কেশব, বৃহস্পতি, মুনিহরগণ, গণদেষ্ণুগণ এবং সমৃদয় সুরাসুর-নরগণই শিবলিঙ্গস্বরূপ পুনরায়এই প্রকার দৈববাণী হওয়ায় শংসিতব্ৰত ষটুকুলারশৌনকাদি সমুদয় মুনিবরগণ তংশ্ৰবণে সমুদয় পরিত্যাগপূর্বক সমাহিতচিত্তে ভগবান শঙ্করের প্রতিষ্ঠায় উদ্যত হইয়া হৰ্ষগদগদ স্বরে মহাত্মা স্থত সন্নিধানে লিঙ্গপ্রতিষ্ঠা-বিষয়সকল জিজ্ঞাসা করিলে করিলে মৃত বলিলেন, মুনিপুজবগণ ! আমি ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম ও মুক্তির নিমিত্ত তোমাদিগের নিকট সংক্ষেপে লিঙ্গমুক্তি পরমেশ্বরের প্রতিষ্ঠবিষয় যথার্থরূপে আনুপুৰ্ব্বিক বর্ণন করিতেছি, শ্রবণ করুন। মানবগণ ঘত্বপূৰ্ব্বক যথাবিধি ব্ৰহ্ম-বিষ্ণু-শিবাত্মক শিলাময় হেমময় রত্নময় রঙ্গতময় বা তাম্রময় সম্যক বিস্কৃতমস্তক এক বেনিযুক্ত শিবলিঙ্গ নির্মাণ করন্থস্বত্রসমম্বিত করিয়৷ পঞ্চগব্যাদি" দ্বারা বিশোধনপূৰ্ব্বক ভক্তিসহকারে সেই জ্যুত্তম লিঙ্গ, বেরি গহিত স্থাপন করিবে। উক্ত লিখেদি সাক্ষাৎ মহেশ্বরী, এবং উক্ত লিঙ্গ সাক্ষাৎ মহেশ্বর ; এ কারণ লিঙ্গ ও tवनिद्र शूली क*ि**कड e *कद्रौ उठंरब्रहै হইয়া থাকেন এবং সর্বোঙ্গ লিঙ্গপ্রতিষ্ঠ “
