象侵8 উভয়ের প্রতিষ্ঠা করা হয় । এই নিমিত্ত সাধকবরের বেদির সহিত লিঙ্গপ্রতিষ্ঠা করা বিধেয় । উক্ত লিঙ্গের মূলদেশে ভগবান ব্রহ্ম, মধ্যভাগে বিষ্ণু এবং উপরিভাগে স্বয়ং সৰ্ব্ব-পূজিত সৰ্ব্বেশ্বর অনাদি রুদ্র-মুক্তি পশুপতি, বাস করির থাকেন, এজত সাধক সৰ্ব্বারাধ্য শিবলিঙ্গের স্থাপন ও পূজা করবে। সমুয়ে সুরবরগণই উক্ত মহেশ্বরকে গণসমূহের সহিত পূজা করেন। ষে সকল মানব, প্রতিদিন গন্ধ, মালা, ধূপ, দীপ, স্বপন, আহুতি, বলি, স্তোত্র ও মন্ত্রাদিরূপ উপচারে উক্ত ত্ৰিদশনাথ লিঙ্গমুৰ্ত্তি মহেশ্বরকে পূজ করেন, র্তাহাদিগকে আর জন্মমরণাদি খন্ত্রণাভোগ করিতে হয় না। র্তাহারা দেবতা, গন্ধৰ্ব্ব ও সিদ্ধগণের বন্দনীয় এবং পুজনীয় হন। অপ্রমেয়াত্মা সেই সকল মহাত্মাদিগকে গণদেবতাগণ নিরস্তুর প্রণাম করিতে থাকেন । এজষ্ঠ মানবগণ, সৰ্ব্বার্থসিদ্ধির নিমিত্ত ভক্তিসহকারে বিহিত উপচার দান করত লিঙ্গমুক্তি পরমেশ্বরকে বিশেষরূপে পূজা করিবে। প্রথমে শিবলিঙ্গের অর্চনা করিয়া কৃচ্চবস্ত্রাদি দ্বার আচ্ছাদনপুৰ্ব্বক তীর্থমধ্যে মঙ্গলময় বেদিকার উপর তাহা স্থাপন করিবে এবং শঙ্করাধিষ্ঠিত সেই শিললিঙ্গের চতুদিকে সাক্ষত সকূৰ্চ্চ বিচিত্র-তন্তু-বেষ্টিত বঞ্জাদ্যন্ত্রসমন্বিত স্বস্তিকাদি-সুশোভিত আচ্ছাদনযুক্ত সবন্ত্র লোকপালাদি-দেবতা-সম্বন্ধীয় মঙ্গলঘটসমূহ রক্ষা করিবে এবং বুপদীপাদির উৎকৃষ্টতম বিতান গজ-মহিষাদিও চিত্রিত লোকপালগণের পতাকা, স্থাপনপূর্বক সুশোভন সৰ্ব্বলক্ষণসম্পন্ন দর্ভনিচয় দ্বারা চতুর্দিক বেষ্টন করিবে। পরে বেদাধ্যয়নসঙ্গম যজমান সমাহিত হইয়া অব্যগ্রভাবে পঞ্চাহ, গ্রাহ বা, একরাত্র ধূপদীপাদির সহিত জলদ্বারা অধিবাস করত কিঙ্কিণীধ্বনিময়ূর-বীণারব-নিনাদিত নৃত্য গীতাদি মঙ্গলকার্ঘ্যে অবশিষ্ট কাল অতিবাহিত করিয়া পরে যথালক্ষণসম্পন্ন মণ্ডলমধ্যে পুণ্যাহবাচন করিতে - হুইবে । উক্ত সৰ্ব্বলক্ষণসম্পন্ন অষ্টমণ্ডল সংযুক্ত অষ্টদিগৃধ্বজপমতি-বেদিসংযুক্ত মুসংস্কৃত মণ্ডপ-মধ্যে পূৰ্ব্বাদিক্রমে পূৰ্ব্বোঙ্ক লক্ষণোপেত নব কুগু নিৰ্ম্মাণ করিবে । এবং ঐ সকল কুণ্ডমধ্যে চতুরঙ্গপ্রধান কুণ্ড, ঈশানৰেণুখে করিতে হইবে অথবা নরকুণ্ডে না করিয়া পঞ্চকুণ্ড বা একটমাত্র স্থগুিল করিলেও হয় । পূর্বোঞ্চবেদিমধ্যে শিৰার্চন-বিহিত সৰ্ব্বপ্রকার বঙ্গীর উশ্বকৰ্ণ ক্ষয় শুকুৰঞ্জাবগুষ্টিভু কাঞ্চলাপেত অতুষ্ট এক মহাশক্ষা প্রস্তুত কল্পির জয়পরি লিঙ্গমূৰ্ত্তি গল্পমেশ্বর শঙ্ককে পূৰ্ণশিদ করত যথাবিধি স্থাপন লিঙ্গপুরাণ । করিখে। পূৰ্ব্বে রত্ব স্থাপন করিয়া প্রধান ঘটস্থাপন করিতে হয়। বস্ত্রযুগল এবং কূৰ্চ্চ দ্বারা শিবলিঙ্গ আচ্ছাদন করত তাহার চতুর্দিকে রত্ব নিক্ষেপ করত বামাদি নবশক্তি স্থাপন করিৰে ; প্রথমে লিঙ্গবেদির উপর পঞ্চগব্য-সমন্বিত হিরণ্যাদির সহিত সৰ্ব্বশস্তসংযুক্ত নব রত্ব বিস্তাসপূর্বক শিবগায়ত্রী বা কেবল প্রণবমন্ত্রে পরম ব্রহ্মময় অব্যয় শিবলিঙ্গ স্থাপন করিতে হয়। ব্রহ্মগায়ত্রী দ্বারা ব্ৰহ্মভাগ, বিষ্ণুগায়ত্রী দ্বারা বৈঞ্চব ভাগ বিস্তাস করত নমঃ শিবায় নমো হংসঃ শিবায়’ এই মন্ত্র দ্বারা কিম্ব রুদ্রাধ্যায়োক্ত মম্বদ্বারা বেদিকার উৰ্দ্ধ পূর্ব ও পশ্চিমভাগে, পরিমার্জনপূর্বক শিবভাগ বিষ্ঠাস করিবে এবং চতুর্দিকে পঞ্চ ব্রহ্মমন্ত্রে বেদিকামধ্যে পূৰ্ব্বোক্ত বিধিসংযু কলস নিচয় স্থাপন করিবে । মধ্যকুস্তে শিব, দক্ষিণকুন্তে দেবী পরমেশ্বরী, তন্মধ্যস্থ মুচিত্রিত স্কন্দ-কুণ্ডে স্বন্দ এবং ঐ স্বন্দকুস্তে বা ঈশকুন্তে, ব্রহ্মা ঈশকুন্তে বা শিবকুস্তে হরি ও ঐ শিবকুন্তে ব্ৰক্ষাম সকল বিস্তাস করিবে এবং বেদিমধ্যে পূৰ্ব্বোক্ত বিধা নানুসারে শিব, মহেশ্বর, হর, রুদ্র, পিতামহ, ব্ৰহ্মাণ অম্বিকা ও সংক্ষেপরুপে হৃদয়াদি অঙ্গসকল বিদ্যাস করিতে হইবে। বঙ্গনীকুন্তমধ্যে, গন্ধতোয়দ্বারা কলস পুই করত দেবীকে স্থাপন করিবে। হে সুব্রতগণ! শিব কুন্তে হিরণ্য, রজত ও রত্নসকল বিদ্যাস করিতে হই:ে এবং বঞ্চনীমধ্যেও গায়ত্রাঙ্গ মন্ত্র দ্বারা সত্বে হিরণ বিন্যাস করত বিদ্যেশ্বরদিগকে ও ব্রহ্মকুর্চ-প দিকৃঙ্কুস্তে অষ্টদিকৃপালগণকে বিন্যাস করবে। .. কুস্তের প্রত্যেকে নববস্ত্র অপর্ণ করত প্রণবাদি নমে ইস্ত মন্ত্রে অনন্ত ঈশ প্রভৃতি দেবগণকে বিস্তাসপূৰ্ব্ব, বিশ্বেশ্বরগণের কুস্তমধ্যে হেমরত্নাদি বিস্তাস করি:ে হইবে এবুaঙ্গশানাদি মুখস্ক্রমে গায়ত্রীর অঙ্গ-ক্রমানু সারেতে আহুতিদান ও জয়াদি স্বিষ্টি পৰ্য্যন্ত সমুখ পূর্বের স্তায় আচরণ করবে। শিবকুন্ত, বন্ধনী, বিষ্ণু কুস্ত ও ব্রহ্মকুন্ত দ্বারা বিশেষরূপে ব্ৰহ্মভাগ এধ বিদ্যেশ্বরগণের কুম্ভনিচয় স্বারা পরমেশ্বরকে সেচ করিতে হয়। পরে সুসমাহিত হইয়া, পুৰ্ব্বোং মুখস্ক্রমে ঈশানদি মন্ত্র সকল বিস্তাস করত কলসপুঞ্জে মধ্যে যথাসত্বর কলসনিচয় দ্বারা স্নানকাৰ্য্য সমাধা পুৰ্ব্বক পূজা করিবে॥৬—৪৪ ৷ উৎকৃষ্ট সহস্ৰ প দক্ষিণ দিবে, অন্ত দেবতাদের পক্ষে অৰ্দ্ধ কিং পাদ দক্ষিপ বিধি ॥ ৪৫ ॥ এবং বস্তু, ভূমি, ভূষণ গে ধন প্রধান ব্যক্তিকে দিবে। ক্রমে হোম বাগ यश्लिाम कब्रिएव । नदोश्, नखश्,ि जाश् क्*ि
