পূৰ্ব্বভাগ। তোমার অগ্রভা ) সকলই তোমার পানি (হস্ত) ও পদ ; অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি রুদ্র ও অপ্রতিম (সাপ্তশূন্ত অর্থাৎ তোমার সাদৃপ্ত কোন স্থানে নাই ) তুমি হবা, কব্য ও হবাবাহ, অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি সিদ্ধ, সেবা, ইষ্ট ও ইজাপর অর্থাৎ যাগশেষ্ঠ ; তুমি সুবীর, সুঘোর, অক্ষোভ্যক্ষেভক, তুমি উত্তম প্রজাসম্পন্ন উত্তম মেধাশালী ও দীপ্ত ভাস্কর স্বরূপ, অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি শুদ্ধবুদ্ধ অর্থাং কেবল জ্ঞানময়, বিস্তৃত ও লোকের অভিমত ; অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি স্থূল, সূক্ষ্ম ও সৰ্ব্বপ্রকার লোকের দৃশ্ব ; অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি বর্ষণকৰ্ত্ত, জুলনকৰ্ত্তা; তুমি বায়ু ও শিশির তুমি বক্রকেশ ও প্রশস্তৃপক্ষস্থল ; অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি বর্ণ সদৃশ, তোমাকে পুনঃপুনঃ প্রণাম করি । হে বিরূপাক্ষ ! তোমকে নমস্কার ! তুমি লিঙ্গ, পিঙ্গল ও মঙ্গেীজ | হে সৌম্য-দর্শন ! তোমকে পুনঃপুনঃ নমস্কার করি । তুমি পূম, ধেত, কৃষ্ণ ও লোহিত বর্ণ, তোমাকে নমস্কার। তুমি পিশিত, পিশঙ্গ ও নিষঙ্গী ; অতএব তোমাকে নমস্কার। ভূমি সবিশেষ ও নিবিশেষ ; তুমি ইজ্য অর্থাৎ সদস্থদানযোগ্য পূজ্য ; হে উপজী ! তোমাকে নমস্কার ৩৪-৪৫ । তুমি ক্ষে , বৃদ্ধ ও বৎসল ; তুমি সত্য ভূত ও সত্যাসত্য, অতএব তোমাকে পুনঃপুনঃ প্রণাম করি। হে পদুবর্ণ। তোকে নমস্কার । তুমি মৃত্যুঞ্জ মৃত্যু ; তুমি গেীর, তাম, কদ্র ও লোহত বর্ণ; তুমি মহাসন্ধাকালীন মেঘ সদৃশ চারুদীপ্ত ও দীক্ষবিশিষ্ট; হে কপদ্দিন ! তোমার হস্তদ্বয়ে কমল বিরাজমান, তুমি শ্বিাসা; তোমাকে নমস্কার। তুমি সফল অপ্রমাণ অব্যয় ও অমর ; তুমি শাশ্বত রূপ ও গন্ধ, তুমি অক্ষত, অতএব তোমাকে নমস্কার । তুমি বিভ্ৰাস্ত ও কৃত, তুমি দুৰ্গম, তুমি মহেশ, তুমি ক্রোধ ও কপিল । چ ) :fils به ff ماه جم اه» سه 3 বেগ তোমার শরীর তর্ক। এবং অতৰ্কণীয়। তুমি বালুকপ্রচারব্য হুহ্ম বা তাহা হইতে মৃক্ষ পদার্থ; এই জন্ত তোমাকে সিকতা ও প্রবাহ কহে ; তুমি প্রস্তরবং স্থিরতর বা গুহা হইতেও বিস্তৃত পদার্থ, অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি উত্তম মেধাবী কুলাল পৃথিবীপালক ও শশিখগুধারী; তোমাকে সমস্কার। তুমি বিচিত্ররূপী বিচিত্রবেশবান বিচিত্র বর্ণ ও মেধা তুমি সৰ্ব্বা সন্তুষ্ট ও চেকিডন ; 'যোগিগণ তোমাতে কৰ্ম্ম সকল অর্পণ করেন –এই জন্ত তোমার মাম মিহিষ্ক হইয়াছে । তোমাতে, శిషి ক্ষমাগুণ আছে বলিয়া তোমার নাম ক্ষত্ত, তুমি দাত্ত বজ্ৰদংহনন ; তুমি রাক্ষসকুলাশহস্ত ও বিষহস্ত; তুমি শিতিকণ্ঠ ও উৰ্দ্ধমত্যু অর্থাৎ অভ্যন্তর কোপশুম্ভ তুমি সৰ্প স্বরূপ,তুমি কৃতান্ত,তুমি আয়ুধারী,তুমি পরমe হৰ্ষম তোমাকে নমস্কার। তুমি অনাময় সৰ্ব্বস্তু ও মহাকাল তুমি প্রণবস্বামী ও ভগনেত্রর অন্তক। তুমি ব্ৰহ্মরূপীদিগকে বধ করিয়াছিলে বলিয়া তোমার নাম মৃগব্যাধ হইয়াছে। তুমি দক্ষ অর্থাং সকল কাৰ্য্যে তোমার নৈপুণ্য আছে ও দক্ষ যজ্ঞাস্তক; তুমি সকলভূতের আত্মস্বরূপ ও দেবগণ হইতে তোমাতে আতিশধ আছে ; তুমি ত্রিপুরহস্ত ও উত্তম শস্ত্রসম্পন্ন ; তুমি উত্তম ধনুষ্মান ও পরশুধারী ; তোমকে নমস্কার । তুমি কোন কালে অর্ঘ্যমার দস্তু ভগ্ন করিয়ছিলে বলিয়া তোমার নাম পূৰ্ব্বদন্ত-বিনাশন হইয়াছে ; তুমি কানদাতা, বরিষ্ঠ ও কামাঙ্গনাশক । ৫১–৫৮। যুদ্ধকালে তোমার বদন অতি ভয়ঙ্কর, তুমি গজানন শুমাপ ; তুমি দৈত্যহস্তাদিগেরও প্রভু ; তুমি দৈত্যদিগের আক্রণীনকর, তুমি হিমন্ত্র, তীক্ষ্ণ ও আর্দ্রচর্মধারী এবং শ্মশানে নিত্যু তোমার অনুরাগ আছে ; অতএব তোমাকে নমস্কার । হে প্রাণরক্ষক ! তুমি মুণ্ডমালাধরী এবং শোকশূণ্ঠ বিবিধ প্রাণিবর্গ কর্তৃক পরিবৃত; হে নারীশরীর, তুমি দেবীর অতিশয় খ্রি.ভাজন ; তোমাকে নম্&ম । তুমি ফ্লট, মুণ্ডী, ও নাগযজ্ঞোপবীতধারী; তুমি মৃত্যশীল নৃত্যুপ্রিয় ব্যক্তিগণেরও প্রীতিকর তুমি যজ্ঞ, গীতাসক্ত গুমুনকুন্দকর্তৃক গীয়মান ; অতএব তোমাকে নমস্কার। তুমি তথকটঙ্কট অর্থাৎ ভয়ঙ্কর সিংহরূপী, তুমি অপ্লিয়, ও প্রিয় ; তুমি বিভীষণ, ভীষ্ম ও ভগপ্রমথন, অতএব তোমxক নমস্কার । ৫৯–৬৪ হে সিদ্ধগণপতে ! হে মহাভাগ! তোমাকে নমস্কার। হে মুঞ্জাট্টহাস! তুমি স্কৃেড়িত ও অস্ফোটিত । হে মুদিতাত্মন! তোমাতে নৰ্দ্দনকর্তৃত্ব ও কুর্দনকর্তৃত্ব । আছে ; অতএব তোমাকে নস্কার । হে মৃড় ! vতাম..৩ ৭িধাসক্রি ও গমনক্রিয় বিদ্যমান । তুমি জগতের অধিষ্ঠত, তোমাকে নমস্কার। তুমি । ধ্যাতা; তুমি জ্বস্ত্রণ কর বলিয়া সকলে জ্বগুণ করে। তুমি কখন কোন জন্মে শিক্ষাৰ্ত্ত বা অদৃষ্ট্রর বলবত্ত স্থাপন জন্ত রোল কমিছ বণ্টুয়া তোমার নাম একটী রু হইয়াছে এবং তোমার নাম দ্রবং, তোমাকে নমষ্কর। হে মন্বাদ শরীরিম্! ভূমি কখন তাদৃশ । ভক্তজনের অভিলাষ পুরণার্থ ক্রীড়া করিয়া থাক। কখন বা তুমি গতিবিশেষযুক্ত, এই জন্ত তোমার ক্রীড়s. ও বলগং এই দুটা নাম হইয়াছে। অতএব তোমাণ্ডু ।
