@发 নাকে বহন করিয়াছেন ; কিন্তু হে প্রভো ! নারায়ণ অপেক্ষ আমি আপনার অধিকতর ভক্ত, প্রসন্ন হইয়া আমাকে আপনার সর্বাস্তুল্যাপিত্ব প্রদান করুন। এইরূপে ক্ষশকালমধ্যে মহাদেব হইতে সৰ্ব্বাত্মত্ব লাভ করিয়া অনস্তর সত্বর গমনপূর্বক শুভ্ৰ, সুদারুশ অন্ধকারমর, হেমরত্বপূর্ণ, দিব্য মনোনিৰ্ম্মিত, চুঙ্গনের অপ্রাপ্য, সনকাদি-মুনিগণের অগোচর অমৃতময়, অদ্বিতীয়, ক্ষীরাণবালয়ে, অনত্বের শরীরোপরি শয়ান, যোগনিদ্রায় নিদ্রিত, পঙ্কজলোচন, জগদাধার, শঙ্খচক্ৰগদাপদ্মধারী, চতুৰ্ভুজ, সৰ্ব্বাভরণালস্কৃত, চন্দ্রমণ্ডলকুতি, শ্ৰীবৎস-লক্ষণচিহ্নিত, প্রসন্নবদন, জনাৰ্দ্দন, লক্ষ্মীর মৃদুকরকমলম্পর্শে রক্তিমচরণ, পরমাঙ্গ, সৰ্ব্বপ্রভু, তমোগুণে জগতের ধ্বংস, রজোগুণে সৰ্ব্বলোকের স্বজন ও সত্ত্বগুণে সকলের পালনকৰ্ত্ত, সৰ্ব্বাত্ম, পরমাত্মা, ঈশ্বরকে দর্শন করিলেন। ব্রহ্মা ভগবান জনাৰ্দ্দনকে অবলোকন করিয়া বলিলেন;–শিবের অনুগ্রহে পূৰ্ব্বে আপনি ধেমল গ্রাস করিয়াছিলেন, এক্ষণে আমিও আপনাকে সেইরূপ গ্রাস করিতেছি। মহাবাহু ক্ষীরোদশায়ী নারায়ণ প্রবুদ্ধ ও বিস্ময়ান্বিত হইয়া পিতামহকে অবলোকন এবং ঈষৎ হাম্ভ করিলেন। অনন্তর মহাত্মা পিতামহকর্তৃক গ্রস্ত হইয়া অগুঞ্জমধ্যে প্রবেশ করিলেন। ২০—৩৪। তার পর ব্ৰক্ষা ভ্রমধ্যদ্বারা আচুতকে স্বজন করিলেন। হরি ব্রহ্মা কর্তৃক স্বস্তু হইয়া অবেলকন করত তাহার সন্নিকটে অবস্থিতি করিলেন। ইতোমধ্যে সৰ্ব্বদেবকারণ উভয়ের বরপ্রদ রুদ্র বিকুতরূপ ধারণ করিয়া যেস্থানে বিশ্বাত্মা পরমেশ্বর প্রস্তু ব্ৰহ্মা এবং হুরির প্রতি অতুল অনুগ্রহ করিবার নিমিত্ত উপস্থিত হইয়াছিলেন, সেইস্থানে আগমন করিলেন। অনন্তর দেবদ্ধয় সমবেত হইয়া সৰ্ব্বদেৰ-কারণ কালাগ্নিসদৃশ প্রভু মহাদেবকে অবলোকন করিয়া উগ্র কপদী মহাদেকে স্তব করত বহুমালপূর্বক দূর হইতে বরপ্রল শিবকে প্রণাম করিলেন। ভগবান জগন্নাথ ৭২দেৰ দেব-পিতামহ এবং জনাৰ্দ্দনের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করিয়া অস্তুষ্ঠিত হইলেন | రిజి- 8 a সপ্তত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। লিঙ্গপুরাণ । অষ্টক্রিংশ অধ্যায় । শৈলাদি বলিলেন,-দেব মহেশ্বর গমন করিলে পর ভগবান অজোদ্ভব জনাৰ্দ্দন মহাদেবের উদ্দেশে প্রণাম করির পদ্মযোনি ব্রহ্মাকে কহিলেন –পরমেশ জগন্নাথ সৰ্ব্বধ্যাপী মহেশ্বর এই শঙ্কর আমাদিগের দুই জনের এবং সমস্ত জগতের ঈশ্বর এবং আশ্রয় ; হে ব্রহ্মস্ ! আমি মহাত্মা শঙ্করের বামাঙ্গজ এবং আপনি তাহার দক্ষিণাঙ্গসস্তুত ; ঋষিগণ বিচার করিয়া আমাকে প্রধান প্রকৃতি এবং অবাক্ত অঙ্গ আপনাকে প্রধান . পুরুষ নামে অভিহিত করিয়াছেন। ঋষিগণ অবিনশ্বর সৰ্ব্বজগৎপ্ৰভু মহাদেবকে এইরূপ আমাদিগের কারণ বলিয়া থাকেন। পদ্মযোনি ব্ৰহ্মাও সেই জনাৰ্দ্দনের বাক্য শুনিয়া মহাদেবকে প্রণাম ও স্তব করিলেন । অনস্তর জনাৰ্দ্দন বরাহরূপ ধারণ করিয়া জলপ্লাবিত ভূমি গ্রহণপূর্বক পূৰ্ব্ববং স্থাপন করিলেন। পৃথিবীকে সমতল করিয়া নদী নদ সমুদ্র এই সমস্তকে পূৰ্ব্ববং স্থাপন করিলেন । ১—৮। ভূধরাকৃতি জনাৰ্দ্দন পৃথিবীতে সমস্ত পৰ্ব্বত স্থাপন করিয়া পৃথিব্যাদি লোকচতুষ্টয় পূৰ্ব্ববৎ কল্পনা করিলেন। মতিতাম্বর নারায়ণ স্থষ্টি করিতে ইচ্ছুক হুইয়৷ বৃক্ষাদি, পশু, দেব ও মনুষ্যগণ স্বজন করিলেন। তখন মহাবুদ্ধি প্ৰভু বিষ্ণু অনুগ্রহসর্গ এবং কৌমারসর্গ করলেন। সেই দেব কৌমাদসর্গারস্তে—সনদ, সনক এবং সাধুশ্রেষ্ঠ সনাতনকে স্থষ্টি করিলেন। তাহার কৰ্ম্মসন্ন্যাসপ্রযুক্ত পরম পদ লাভ করিয়াছেন। ভগবান প্ৰভু বিষ্ণু মরচি, ভূগু, অঙ্গির, পুলস্ত্য, পুলহ, ক্রতু, দক্ষ, অত্রি, বসিষ্ঠ, সঙ্কল্প, ধৰ্ম্ম এবং অধৰ্ম্মকে ধোগবিদ্যাবলে স্বজন কম্বিলেন। প্রকৃতি-সস্তুত ব্ৰহ্মনামধারী বিষ্ণু হইতে এই দ্বাদশ প্রজাপতির উৎপত্তি। সনাতন, বিষ্ণু, ঋভু এবং সনৎকুমারকে ইহুদিগের পৃষ্ঠে স্বষ্টি করেন। সেই ব্রহ্মবাদী অগ্রজাত দিব্যতির কুমার ঋষিদ্বয় উৰ্দ্ধারত সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বশক্তিসম্পন্ন এবং ব্রহ্মতুল্য। হে শিলা । বিশ্বস্রষ্ট পদ্মনাভ বিষ্ণু, এইরূপে মুখ্যাদি স্বষ্টি করিয়া নিখিল যুগুধৰ্ম্ম ব্যবস্থা করিলেন। ৮—১৬। অষ্টক্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। উনচত্বারিংশ অধ্যায় । শৈলনি কহিলেন—মীঃ পিতামহানি শিলা শক্রোপদিষ্ট এতাদৃশ বাক্যশ্রবণে আরও শুশ্ৰুষাধিত হুই। পুনরায় কৃতাঞ্জলিপুটে জিজ্ঞাসা করিলেন,
