ཞི ༥༠ जीत्नम अवश्उि झ्म्न । ७४-१० । औवक नामक মেৰ শক্তি ক্ষীণ এবং বিদ্যুতের ধ্বনিগুপ্ত ধরাপৃষ্ঠ হইতে ইতস্ততঃ কেবল তাহার চরিত্রার্থতা। জীমূক্ত সকল পৰ্ব্বতের উপরিভাগে ধরা হইতে মুগ্ধ ক্রোশ দূরেই অবস্থান করে। মেধসমূহ ধরাপৃষ্ঠ হইতে যোজনমাত্র উদ্ধে হইলে পৃথিবীতলে বহু তোয়রাশি প্রদান করে। সেই মেঘ বিস্তৃদ্বগুণযুক্ত। এই সমস্ত মেঘের বৃষ্টির বিষয় বর্ণন করিলাম। "পক্ষজ ও কল্পজ মেম্ব পৰ্ব্বতে বর্ষণ করে। তাহার জগতের নাশের নিমিত্ত রাত্রিকালে বর্ষণ করিয়া থাকে। পক্ষজ ও পুষ্কর প্রভৃতি মেঘ যে সময়ে জল বর্ষণ করে, তখন সমস্ত জগং জলরাশিতে পরিপূর্ণ হয়,তাহাতে স্বয়ং বিষ্ণু শয়ন করেন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ ! আগ্নেয়, শ্বাসজ, পক্ষজ, জলদসমূহের ধূমের নাম আপ্যায়ন, এবং বৃষ্টিসকল পৌণ্ড। তাহার বিদ্যুৎসমূহ শীত শম্ভ প্রদান করে । মেঘসমূহের পুণ্ডদেশে পতিত শীকরসমূহ অতি শীতল। গঙ্গাজলসস্থত শীকরের নাম গঙ্গ। পৰ্ব্বতসমূহ, নদীসমূহ, দিগ্গজ ও মেঘসমূহের পৃথক্ যে জলরাশি পরাবহ বায়ু দ্বারা সমাকুলিত করে, সেই জগ নগসমূহে গমন করিয়া থাকে। পরাবহ বায়ুকে অম্বিক গুরুকে আনয়ন করে । অপর বৃষ্টির শেষভাগ মেনকাপতি হিমালয়কে অতিক্রম করিয়া বস্তু সকলের বৃদ্ধির নিমিত্ত গমন করে। বৃষ্টিসমূহের কথা দ্বিধারূপে বর্ণন করিলাম ; শস্যদ্বয়ের কথা বুদ্ধিক্ৰমে সংক্ষেপে বলিতেছি –বুঙ্গিমূহের স্বজনকৰ্ত্ত মহতেজা, ভানু। তিনি বিশ্বের স্রষ্ট এবং সাক্ষাৎ শিব। হে মুনিশ্রেষ্ঠগণ! তিনি তেজঃস্বরূপ ; বলস্বরূপ , যশ, চক্ষু, শ্রোত্র, মন, মৃত্যু, আন্ম, মন্ত্য, বিদিক, দিক, সত্য, ঋত, বা, অম্বর, খচর, লোকপাল, হরি, ব্ৰহ্মা, রুদ্র, সাক্ষাৎ মহেশ্বর প্রকৃতির স্বরূপ। তাহার সহস্র কিরণ, এবং অষ্ট হস্ত। তিনি অৰ্দ্ধনারীবপু সাক্ষাং ত্রিলোচন স্বরূপ। হে দ্বিজগণ! ইছরই প্রসারে বৃষ্টিসমূহ বিভিন্নরূপে পরিণত হয়। রবি সহস্ৰ সহস্র গুণরাশি পরিত্যাগ কপির নিমিত্ত কিরণ দ্বারা জলরাশি গ্রহণ করেন। ইহঁর বিচারক্রমে জলের বৃদ্ধি কি নাশ নাই। বায়ু ধ্রুবসহ মিলিত হইয়া বৃষ্টিকে বিনাশ করে এবং স্বৰ্য্য গ্ৰহ হইতে নিস্থত হইয়া সমস্ত নক্ষত্রমণ্ডলে এবং ধ্রুবসহ মিলিত হইয়া চারসমীপে প্রবেশ . . . . با ایستاده ای:
- 3 م. . . - '
চতুঃপঞ্চাশ অধ্যায় সমাপ্ত। . লিঙ্গপুরাণ পঞ্চপঞ্চাশ অধ্যায় । মৃত বলিলেন, হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ ! সূৰ্য্য, চন্দ্র ও গ্ৰহগণ ও অন্যান্তের রথের বিষয় সংক্ষেপে বর্ণমা করিতেছি এবং যেরূপে স্বর্যা গমন করে, তাহাও বর্ণন করিতেছি শ্রবণ কর ;–সূর্ঘ্যের রথ ব্ৰক্ষা কাৰ্য্যবশতঃ নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন। এই রং এক বৎসর কাল পৰ্যন্ত অবয়বদি দ্বারা গঠিত হইয়াছে। ইহা তিনটী নাভি ও পঞ্চ-অরযুক্ত-চক্রবিশিষ্ট এবং সুবর্ণনিৰ্ম্মিত। ইহাতে সমস্ত দেবগণ ও ভাস্কর স্বয়ং বাস করেন সেই রথের বিস্তার নবসহস্ৰ যোজন। রথের উপস্থ হইতে ঈষদগু রথের বিস্তার হইতে দ্বিগুণ দীর্ঘ হইলেও তাহা পরিমিতরূপে সংঘটিত । সেই দণ্ড পরস্পর অসংশ্লিষ্ট অশ্বযুক্ত,সেই অশ্বসমূহ সপ্তচ্ছন্দে সুশিক্ষিত এবং চক্রের পক্ষদেশে নিবন্ধ। রথের প্রবে অক্ষ অৰ্পিত আছে। তাহাতে অশ্বের সহিত চক্র এবং অঙ্কের সহিত ধ্রুব নিয়ত বিঘূর্ণিত হয়। অক্ষ ধ্রুব ভিন্ন এক চক্রের সহিত যুক্ত হইয়া ভ্ৰমিত হয়। ধ্রুব বাতরশ্মিবিশিষ্ট হইয়া জ্যোতিসমূহ প্রেরণ করে। রথের অশ্ববয়াদ্বয় যুগ ও অঙ্কের অগ্রভাগে নিবন্ধ আছে। সেই যুগাক্ষনিবন্ধ রশ্মি প্রবের সহিত বিমূর্ণিত হইয়া থাকে। দমণশীল খেচর ও রথের মণ্ডলসমূহ বিদ্যমান আছে, যুগ এবং অক্ষের অগ্রভাগদ্বয় রথের দক্ষিণ ভাগে বিদ্যমান। ধ্রুবের সহিত রজজু দ্বারা প্রগৃহীত চক্রবিরহিত অশ্বস্বয় সেই ভ্রমণপরায়ণ ধ্রুবের অনুগমন করে । সেই উভয় রশ্মি ও তাহার অনুগমন করে । সেই বাতোশ্মি স্তন্দনেরও যুগাক্ষ কোটি বিদ্যমান আছে। রথের কীলে নিবন্ধরজ্জ্ব হইয়। রর্থ সকল স্থানে ভ্রমণ করিয়া থাকে। উত্তরায়ণে মণ্ডলসমূহে ভ্রমণশীল রথের রশ্মিদ্বয় বৰ্দ্ধিত হয়। দক্ষিণায়নে ধ্রুবসহ মিলিত হইয়া মণ্ডলসমূহকে আকর্ষণ করে । অনস্তর রথের অভ্যস্তরস্থ সূৰ্য্যমণ্ডলসমূহ ভ্ৰমণ করেন এবং সেই স্বৰ্য্য ধ্রুবৰিমুক্ত রশ্মিস্বয় স্বারা কাষ্ঠস্বয়ের অভ্যস্তরগত অদীতিশত সংখ্যক মণ্ডল পরিভ্রমণ করেন। সেইরূপ বহির্ভাগস্থিত সুৰ্য্যমগুলসকল পরিভ্রমণ করেন এবং বেগের সহিত উৰ্বদিকে বেটন করিয়া মণ্ডলসমূহে গমন করিয়া থাকেন। ১—১৫ । হে বিপ্রগণ! দেবকুল সেই দেখশ্রেষ্ঠ ভাস্করকে নিয়ত পূজাদি করিয়া থাকেন। দেবগণ, আতিগণ মুনিসমূহ, গন্ধৰ্ব্ব ও জঙ্গরাগ, গ্রামী সর্প ও রাক্ষদসমূহের সহিত হুৰ্যরখস্থ হইয়া থাকেন। हैईद्रा छूहे कुद्दे प्रश्न कक्रिब्र श्र६ श्रदर्शन करनं,
