38 লোকরূহস্ত অমিতোদর। আপনি শাম্ভ হউন। সভ্যজাতীয়ের অন্ত স্পষ্ট করিয়া গালি দেয় না। প্রচ্ছন্নভাবে আপনি আরও গুরুতর গালি দিতে পারেন। দীর্ঘনখ। “যে আজ্ঞা। বক্তা অতি সত্যবাদ, তিনি যাহা বলিলেন, তাহার মধ্যে অধিকাংশ কথা অপ্রকৃত হইলেও, দুই একটা সত্য কথা পাওয়া যায়। তিনি অতি সুপণ্ডিত ব্যক্তি। অনেকেই মনে করিতে পারেন যে, এই বক্তৃতার মধ্যে বক্তব্য কিছুই নাই। কিন্তু আমরা যাহ পাইলাম, তাহার জন্য কৃতজ্ঞ হওয়া উচিত। তবে বক্ত,তাঁর সকল কথায় সম্মতি প্রকাশ করিতে পারি না। বিশেষ আদৌ মনুষ্যমধ্যে বিবাহ কাহাকে বলে, বক্তা তাহাই অবগত নহেন। ব্যাক্স জাতির কুলরক্ষার্থ যদি কোন বাঘ কোন বাঘিনীকে আপন সহচরী করে, ( সহচরী, সঙ্গে চরে ) তাহাকেই আমরা বিবাহ বলি। মানুষের বিবাহ সেরূপ মহে। মানুষ স্বভাবতঃ তুৰ্বল এবং প্রভূভক্ত। সুতরাং প্রত্যেক মনুম্ভের এক একটি প্ৰভু চাহি। সকল মমুম্বই এক এক জন স্ত্রীলোককে আপন প্রভু বলিয়। নিযুক্ত করে। ইহাকেই তাহারা বিবাহ বলে। যখন তাহার কাহাকে সাক্ষী রাখিয়া প্রভু নিয়োগ করে, তখন সে বিবাহকে পৌরোহিত বিবাহ বলা যায়। সাক্ষীর নাম পুরোহিত। বৃহস্লাঙ্গুল মহাশয় বিবাহমন্ত্রের যে ব্যাখ্যা করিয়াছেন, তাহা অযথার্থ। সে মন্ত্র এইরূপ — পুরোহিত। বল, আমাকে কি বিষয়ের সাক্ষী হইতে হইবে ? ' বর। আপনি সাক্ষী থাকুন, আমি এই স্ত্রীলোকটিকে জন্মের মত আমার প্রভুত্বে নিযুক্ত করিলাম। পুরো। আর কি ? বর। আর আমি জন্মের মত ইহার শ্রীচরণের গোলাম হইলাম। আহার যোগানের ভার আমার উপর ;–খাইবার ভার উহার উপর। পুরো । (কস্তার প্রতি) তুমি কি বল ? কস্তা। আমি ইচ্ছাক্রমে এই ভৃত্যটিকে গ্রহণ করিলাম। যত দিন ইচ্ছা হইবে, চরশসেবা করিতে দিব । যে দিন ইচ্ছা ন হইবে, সে দিন নাতি মারিয়া তাড়াইয়া দিব । পুরো। শুভমস্ত । এইরূপ আরও অনেক ভুল অাছে। যথা, মুজাকে বক্তা মনুষ্যপূজিত দেৰত বলিয়৷ বর্ণনা করিয়াছেন, কিন্তু বাস্তবিক উহা দেবতা নহে। মুঞ্জ এক প্রকার বিযচক্র। মমুয্যেরা BBB BBBBS BD DD BB BBBBBBB BBBBS DBBBB DDDD
