壘 噁 血 疊 ா அ. க. - து: 聲- ■ 單一壘 ■ ■ 直,壘 ■ ■ 壘 聖 ■ 聖 ங் - க் - க শিষ্যত্ব না করিলে গ্রহণ, গুহ বৌদ্ধ-তত্ত্ব নাহি হব অবগত। করি এই কপট আচার, হইলাম জ্ঞাত—বৌদ্ধ গুহ সমাচার ; করিয়াছি ব্যক্ত ব্যভিচার সে সবার । সুধম্বা রাজার স্থানে পাইয়া আশ্রয়, সাধিয়াছি বৌদ্ধের সংহার। ২য় শিষ্য। বিনাশিয়ে কপট-আচার বৌদ্ধগণে . পাপ স্পর্শ হইল কেমনে ? কুমারিল । যে হো’ক সে হো’ক বৎস, শিক্ষাদাত যেই, . এক বর্ণ শিক্ষাদান যে জন করিবে, গুরুপদবাচ্য সেই, শাস্ত্রের বচন । বৌদ্ধনাশে স্পশিয়াছে গুরুবধ পাপ । অন্ত মহাপাপ মম করহ শ্রবণ— বেদ সত্য করিতে প্রমাণ, বেদহীন বৌদ্ধবাদ খণ্ডন কারণ, কোন এক বৌদ্ধ সনে রাজার সভায়, আছিল সে বৌদ্ধ মম প্রধান শিক্ষক, দৃঢ়পণে কহিলাম সবার নিকটে— ঝম্প দিব গিরি-শৃঙ্গ হ’তে ; বেদ যদি সত্য হয়, রবে মম প্রাণ । শৃঙ্গ হ’তে লম্ফদানে রহিল জীবন । কিন্তু সংশয়ব্যঞ্জক বাক্য করি উচ্চারণ, “বেদ যদি সত্য হয়”—হেন দ্বিধা ভাযে— - காகா து சமம்_.
