बैिबेिथ ब्रछत्रांबली BB BB DD BBD DDDDD DBBD BBBD DDS DD DDD DDD DDD गड विज्रचना चाब cनरे । यचणांड्रिडाब्र चटनकeणि दिछांग,-ब*न, बिछांन, हेष्ठिशांग । cनहे ८गरे বিভাগীয় সভাপতিদের পাণ্ডিত্য অসাধারণ, বৃদ্ধি তীক্ষ এবং মার্জিত ; তাদের কাছে थां★नांब्रां श्रद्दनक नव नव ब्रश्दशग्न जकांन नांदवन, किरू यांभि गांमांछ tधकजन अब्रলেখক । গল্প-লেখার সম্বন্ধেই দু’একটা কথা বলতে পারি, কিন্তু সাহিত্যের দরবারে তার কতটুকুই বা মূল্য ? কিন্তু সেটুকু মূল্যও আমি আপনাদের নির্বিচারে দিতে ৰলিনে, কোনদিন বলিনি, আজও বলব না। এ শুধু আমার নিতান্তই নিজের কৰা, ষে-কৰা সাহিত্য-সাধনার দশ বৎসরকাল আমি নিঃসংশয় অকুষ্ঠিত চিত্তে ধরে আছি। এই দশ বৎসরে একটা জিনিষ আমি আনন্দ ও গৰ্ব্বের সঙ্গে লক্ষ্য করে এসেছি যে, দিনের পর দিন এর পাঠকসংখ্যা নিরস্তর বেড়ে চলেচে । আর তেমনি অবিশ্রাপ্ত এই অভিযোগেরও অস্ত নাই ষে, দেশের সাহিত্য দিনের পর দিন অধঃপৰেই নেমে চলেচে। প্রথমটা সত্য, এবং দ্বিতীয়টা সত্য হলে ইহা দুঃখের কথা, ভয়ের কৰা ; কিন্তু ইহার প্রতিরোধের আর ষা উপায়ই থাক, সাহিত্যিকদের কেবল কটু কথার চাৰুক মেরে মেরেই তাদের দিয়ে পছন্দ্ৰ-মত ভাল ভাল বই লিখিয়ে নেওয়া যাবে না। DDD BB BB BBS DD S BDDBB BB BB BDD BBB BBDS DD BBBDS বোধ বলেও যে তার আর একটা বস্ত আছে এ-কথাও তেমনই সত্য। তার কলম বন্ধ করা যেতে পারে, কিন্তু ফরমায়েসী বই আদায় করা যায় না। মন্দ বই ভাল নয়, কিন্তু তাকে ঠেকাবার জন্তে সাহিত্য স্বাক্টর দ্বার রুদ্ধ করে ফেলা সহস্র গুণ অধিক चङ्जग्रांंनङ्द्र । কিন্তু দেশের সাহিত্য কি নবীন সাহিত্যিকের হাতে সত্য সত্যই নীচের দিকে নেমে চলেচে । এ যদি সত্য হয়, আমার নিজের অপরাধও কম নয়, তাই এই কথাটাই আজ আমি অত্যন্ত সংক্ষেপে আলোচনা করতে চাই। এ কেবল আলোচনার জন্তেই আলোচনা নয়, এই শেষ কয় বৎসরের প্রকাশিত পুস্তকের তালিকা দেখে আমার মনে হচ্ছে, যেন সাহিত্য-স্বাক্টর উৎস-মুখ ধীরে ধীরে অবরুদ্ধ হয়ে আসচে। সংসারে রাৰিশ বইই কেবল একমাত্র রাশি নয়, সমালোচনার ছলে দায়িত্ববিহীন কটুক্তির রাবিশেও বাণীর মদিরপৰ একেবারে সমাচ্ছন্ন হয়ে ষেতে পারে । বঙ্কিমচঞ্জ ও তার চারিদিকের সাহিত্যিকমণ্ডলী একদিন বাঙলার সাহিত্যাকাশ छैडांजिष्ठ क८व्र ८ब्र८थंश्रिजन । किरू भांप्लव छिब्रजौबैौ नब्र, छैi८षब्र कांज cश्वव करग्न ॐांब्रां चर्गीब्र एटबटझ्म । ॐां८क्ब्र थशलिंउ नष, छैटश्ब्र निर्किडे थांब्रांद्र जटक बबैौन সাহিত্যিকদের অনৈক্য ঘটেছে—ভাষা, ভাব ও আদর্শে । এমন কি প্রায় সকল •ë» - to-so -
