সাৰতাবেক্ষ, পানিজাল পোস্ট . . cलज! होदको ঐচরণেষু . . . . - > .. আপনার পত্র পেলাম। বেশ, তাই হোক। বইখানা আমার নিজের বলে একটুখানি দুঃখ হবার কথা। কিন্তু সে কিছুই নয়! আপনি বা কর্তব্য এবং উচিত বিবেচনা করেছেন তার বিরুদ্ধে আমার অতিমান নেই অভিযোগও নেই। কিন্তু আপনার চিঠির মধ্যে অন্তান্ত কথা যা আছে সে সম্বন্ধে আমার দুই-একটা প্রশ্ন আছে, বক্তব্যও আছে। কৈফিয়তের মত যদি শোনায় সে শুধু আপনাকেই দিতে পারি । - - আপনি লিখেছেন ইংরাজরাজের প্রতি পাঠকের মন অপ্রসন্ন হয়ে ওঠে। ওবারই কথা। কিন্তু এ যদি অসত্য প্রচারের মধ্য দিয়ে করবার চেষ্টা করতাম তাহলে লেখক হিসাবে তাতে আমার লজ্জা ও অপরাধ দুইই ছিল। কিন্তু জ্ঞানজ্ঞ *] wif offs of Politician-co Propaganda &'s, fox to ow ন। নানা কারণে বাঙলা ভাষায় এ ধরনের বই কেউ লেখে না। আমি যখন লিখি এবং ছাপাই তার সমস্ত ফলাফল জেনেই করেছিলাম। সামান্ত সামাপ্ত অজুহাতে ভারতের সর্বত্রই যখন বিনা বিচারে অবিচারে অথবা বিচারের ভান করে কয়েদ নিৰ্ব্বাসন প্রভৃতি লেগেই আছে তখন আমিই যে অব্যাহতি পাবে, অর্থাৎ, রাজপুরুষেরা আমাকেই ক্ষমা করে চলবেন এ দ্বরাশা আমার ছিল না। আজও নেই। তাদের হাতে সময়ের টানাটানি নেই, স্বতরাং, দুদিন আগেপাছের জন্ত কিছুই যায় আসে না। এ আমি জানি, এবং জানার হেতুও আছে। কিন্তু এ স্বাৰু। এ আমার ব্যক্তিগত ব্যাপার। কিন্তু বাঙলাদেশের গ্রন্থকার হিসাবে গ্রন্থের মধ্যে ধৰি মিথ্যার আশ্রয় না নিয়ে থাকি, এবং তৎসত্বেও বাদ রাজরোধে শাস্তি ভোগ করতে হয় ত করতেই হবে—তা মুখ বুঙ্গেই করি বা অশ্রপাত করেই করি, কিন্তু প্রতিবাদ করা কি প্রয়োজন নয় ? প্রতিবাদেরও দ্বও আছে, এবং মনে করি তারও পুনরায় প্রতিবাদ হওয়া আবগুক। নইলে গায়ের জোরকেই প্রকারান্তরে ভাষ্য বলে স্বীকার করা হয়। এজন্যেই প্রতিবাদ চেয়েছিলাম। শান্তির কথাও ভাবিনি এবং প্রতিবাদের জোরেই যে এ-বই আবার ছাপা হৰে এ সম্ভাবনার কল্পনাও করিনি। : চুরি-ডাকাতির অপরাধে যদি জেল হয় তার জন্তে হাইকোটে আপিল করা চলে, কিন্তু আবেদন ধৰি অগ্রাই হয় তখন ছবছৰ না হয়ে তিন বছর হল কেন এ নিয়ে বিলাপ করা, সাজে, না। রাজবল্পীরা জেলের মধ্যে দুধ ছান মাখন পায় ste * : ;
