ষোড়শী অনেকে। চাই চাই—অবিলম্বে চাই । প্রথম ভদ্রলোক। আমি বলি, চলুন, আমরা দল বেঁধে যাই জমিদারের কাছে। বলি গে, চাবিট। দিন, কি আছে মিলিয়ে দেখি গে। দ্বিতীয় ভদ্রলোক । আমিও তাই বলি । প্রথম ভদ্রলোক । কাল বেলা তৃতীয় প্রহরে—হুজুর ঘুমটি থেকে উঠে মদ খেতে বলেচেন, মেজাজ খুশ, আছে—ঠিক এমনি সময়টিতে। অনেকে। ঠিক ঠিক, এই ঠিক মতলব । শিরোমণি । ( সভয়ে ) কিন্তু অত্যন্ত মদ্যপান করে থাকলে যাওয়া সঙ্গত হবে না । কি বল জনাৰ্দ্দন ? অকস্মাৎ ইহাদের মধ্যে একটা চাঞ্চল্য দেখা দিল । কে একজন কহিল, ‘স্বয়ং হুজুর আসচেন যে !’ পরক্ষণেই জীবানন্দ ও প্রফুল্ল প্রবেশ করিলেন । যাহারা বসিয়াছিল অভ্যর্থনা করিতে উঠিয় দাড়াইল । জীবানন্দ নাটমন্দিরে.উঠিবার সিড়ির উপরে বসিতে যাইতেছিলেন, সকলে সমস্বরে বলিয়া উঠিল, ‘আসন, আসন, শীঘ্র একটা আসন নিয়ে এস’ । ] জীবানন্দ (উপবেশন করিয়া ) আসনের প্রয়োজন নেই –দেবীর মন্দির, এর সৰ্ব্বত্রই ত আসন বিছানে । * জনাৰ্দ্দন । তাতে আর সন্দেহ কি ! কিন্তু এ আপনারই যোগ্য কথা । [ প্রফুল্ল সিড়ির একাংশে গিয়া বসিল, এবং হাতে তাহার যে খবরের কাগজ খানা ছিল তাহাই খুলিয়া নিঃশব্দে পড়িতে লাগিল । ] শিরোমণি । যাদৃশী ভাবনা যন্ত সিদ্ধিৰ্ভবতি তাদৃশী । মেঘ না চাইতে জল। আজই দ্বিপ্রহরে আমরা হুজুরের কাছে যাব স্থির করেছিলাম, কিন্তু পাছে নিদ্রার ব্যাঘাত হয় এইজন্যই— - জীবানন্দ। যাননি ? কিন্তু হুজুর ত দিনের বেলা নিদ্রা দেন না। শিরোমণি । কিন্তু আমরা যে শুনি হুজুর— জীবানন্দ । শোনেন ? তা আপনার অনেক কথা শোনেন যা সত্য নয় এবং অনেক কথা বলেন যা মিথ্যা। এই যেমন, আমার সম্বন্ধে ভৈরবীর কথাটা— [এই বলিয়া বক্তা হাস্য করিলেন, কিন্তু শ্রোতার দল থভমত খাইয়। একেবারে মুসড়িয়া গেল। ] জনাৰ্দ্দন । মন্দির-সংক্রান্ত গোলযোগ যে এত সহজে নিম্পত্তি করতে পারা যাবে তা আশা ছিল না। নিৰ্ম্মল যে-রকম বেঁকে দাড়িয়েছিল— ፃ »
