শরৎ-সাহিত্য-সংগ্ৰহ সে অনেক অপ্রিয় কঠিন অনুযোগের সহিত এই কথাটাই বারংবার সপ্রমাণ করিতে চাহিয়াছে যে, এতকাল পরে এই স্ত্রীলোকটিকে আবার ঘরে ডাকিয়া আনায় শুধু ষে মারাত্মক ভূল হইয়াছে, তাহাই নয়, তাহাজের স্বর্গগত পিতৃদেবের স্থতির প্রতিও প্রকারাপ্তরে অবমাননা করা হইয়াছে। তিনি যাহাকে ত্যাগ করিতে বাধ্য হইয়াছিলেন, তাহাকে পুনরায় গ্রহণ করা কিসের জন্ত ? সমাজের কাছে, বন্ধু-বান্ধবদের কাছে বাহাকে আত্মীয় বলিয়া পরিচিত করা যাইবে না, কোথাও কোন সামাজিক ক্রিয়াকর্ণে সঙ্গে করিয়া লইয়া যাওয়া যাহাকে চলিবে না, এমন কি বড় ভাইয়ের স্ত্রী বলিয়া সম্বোধন করিতেই যাহাকে লজ্জাবোধ হইবে, তাহাকে লইয়া লোকের কাছে সে মুখ দেখাইবে কি করিয়া ? অপরিচিত উষার পক্ষ লইয়। ক্ষেত্রমোহন দুই-একটা কথা বলিবার চেষ্টা করিতেই স্ত্রীর কাছে ধমক ধাইয়াসে চুপ করিল। বিভ রাগ করিয়া বলিল, দাদা মনে করেন আমি কিছুই জানিনে, কিন্তু আমি সব খবর রাখি। বাড়ি ঢুকতে না ঢুকতেই এতকালের খানসামা আবস্থলকে তাড়ালেন মুসলমান ব’লে, গিরিধারীকে দূর করলেন ছোটজাত ব'লে। এত ধার জাতের বিচার তার সঙ্গে সম্বন্ধ রাখাই ত আমাদের দায় । জামি ত এমন বোঁকে একটা দিনও স্বীকার করতে পারব না, তা ৰিনিই কেন না যত রাগ করুন । এ কটাক্ষ ষে কাহাকে হইল, তাহা সকলেই বুঝিলেন। শৈলেশ আস্তে আস্তে বলিতে গেল ষে, ঠিক সে কারণে নয়, তাহারা নিজেরাই বাড়ি যাইবার জন্য ব্যস্ত হইয়া পড়িয়াছিল, এই কথায় বিজ্ঞা দাদার মূখের উপরেই জবাব দিল যে, বৌদিদির আমলে তাহাদের এতখানি বাগ্রতা দেখা যায় নাই, কেবল ইনি ধরে পা দিতে-না-দিতেই তাহারা পলাইয়া বাচিল । এই শ্লেষের আর উত্তর কি ? শৈলেশ মৌন হুইয়া রহিল। বিভা জিজ্ঞাসা করিল, চাকর-বাকর ত সব পালিয়েছে, তোমরা এখন চলে কি कद्वग्न ? শৈলেশ নিস্পৃহ-কণ্ঠে কহিল, এমনি একরকম যাচ্ছে চলে। বিভা কছিল, ধারা গেছে তারা আর আসবে না, আমি বেশ জানি। কিন্তু বাড়ি ত একেবারে ভট্চাধ্যি-বাড়ি করে রাখলে চলবে না, সমাজ আছে। লোকজন জাৰায় দেখে গুনে রাখে-মাছবে বলবে কি ? শৈলেশ কছিল, ন চললে রাখতে হবে বৈকি । ৰিঙ্গ বলিল, কি করে যে চলচে লে তোমরাই জানো, আমরা ত ভেবে পাইনে । बहे ग्रणिद्वा cग कांगड़ हाफेिवाब्र अछ छेन्नैरउ छेछठ श्बा करेिण, बांटनब्र वांफ़ि बा গিয়েও গাৱিনে, কিন্তু গেলে বোধ করি এক পেয়াল চাও টবে না। - 臀
