পাতা:শরৎ সাহিত্য সংগ্রহ (ষষ্ঠ সম্ভার).djvu/৩৮৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

श्रंख्न९-जोश्ठिा-म१७इ সংস্কারের পক্ষপাতী নই। পুরান জিনিসটার পোষাক বদলে নেওয়া আমি চাই না। পথের দাবী'তে বুঝিয়েছি—সংস্কার জিনিসটার মানে কি । ওটা ভাল কিছু নয়। যেটা খারাপ জিনিস অনেক দিন চ’লে ধড়ধড়ে নড়নড়ে হয়ে পড়েছে—সেটা মেরামত করে আবার দাড় করান । যেমন গভর্নমেন্টের শাসন-সংস্কার-reforma --owţa gą waj (fāi revolutıon 5to-revolution মানে অক্স কিছু #ध्रिं, একটা আমূল পরিবর্তন। আমাদের বুদ্ধের দল এটা চান না, তার চান reforms অর্থাৎ মেরামত করা । আমার মনে হয়—মেরামত করে জিনিসটা ভাল হয় না। যা আছে তারই পরমায়ু বাড়িয়ে তোলা হয় । যেটা অচল হয়ে পড়ছে, সেটা neglect-স্বাবা হয়ত আপনি ধ্বংস হয়ে যেত—সেটা শক্ত মজবুত করে আবার খাড়া করা হয়। যেটা খারাপ, তাকে মেরামত করে সংস্কার করে আবার দাড় করান উচিত নয়। মতিলাবুও মনে করেছেন—আমাদের ধর্থটাকে সংস্কার করে মেরামত করে সেইটাকেই আবার দাড় করাবেন । আমি বলি—মেরামত নয়—ঐটিকেই বাদ দাও। আবার তাকে মেরামত কবে খাড়া করবার দরকার কি ? ছ-সাত শ’ বছরের পুরানো জিনিসটা আবার যদি দাড় করাও, আবার সেটা হাজার বছর ধরে চলবে। আচ্ছা মতিবাবুই বলুন—এ-সম্বন্ধে উনি কি মনে করেন।” মতিবাবু—“শরংবাবু আমার কাছ থেকে কিছু শুনতে চেয়েছেন। তবে ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে তিনি যা বললেন সে-সম্বন্ধে দু-একটা কথা আমি না বলে পারি না ! ধৰ্ম্মকে তিনি নাকচ করতে চেয়েছেন। ফরাসী জাতিও ধৰ্ম্মকে নাকচ করতে চেয়েছিল, তৰু তার পরিবর্তে তারা দিয়েছিল সাম্য, মৈত্রী, স্বাধীনতা—negation-এর পর একটা positive কিছু দেওয়া ত চাই। শরৎবাবু ধৰ্ম্মকে নাকচ করে তার পরিবর্তে কি দিয়ে যাবেন ? এটা জিজ্ঞাসা করার আমার অধিকার আছে। আমি ধৰ্ম্মকে aমরামত করে, ঝড়তি পড়তি বাদ দিয়ে দাড় করাতে চাই না । আমার সাহিত্যের মধ্য দিয়ে আমি এইটাই বলেছি-ধৰ্ম্ম আমরা পাইনি। আমাদের দেশ ধৰ্ম্মকে ঠিক অধিকার করতে পারেনি—ধৰ্ম্ম অর্থে মোক্ষবাদকেই পুরোভাগে ধরে রেখেছে। ভারতের ৬০ লক্ষ সন্ন্যাসী এই মোক্ষের আকাজী হয়ে বনে-জঙ্গলে গিরিকম্বরে বাসা নিয়েছে। এই ৬০ লক্ষ সন্ন্যাসীকে বাদ দিয়েও ভারতের ৩২ কোট ৪১ লক্ষ ( যদি ৩৩ কোটি মোটামুটি অধিবাসীর সংখ্যা ধরা হয় ) মাছুষ যারা সংসারে বাস করছে, তারাও ধর্মের পরিণাম মোক্ষবাদই জানে। কৰ্ম্মক্ষয় চলে মাচুষের মোক্ষপ্রাপ্ত হবে-এই ধারণাই বদ্ধমূল হয়ে আছে। ধৰ্ম্ম বলতে যদি মোক্ষবাদই একমাত্র বুঝায়, জীবনকে বাদ দিয়েই ধৰ্ম্ম হয়, তবে ধৰ্ম্মবন্ধ খুব অসার হয়ে যাবে, তাতে সন্দেহ নেই। ধর্মের প্রকৃত স্বরূপ এ নয়। ধৰ্ম্ম বলতে realisation, যা fact, श reality, डाइरे ऎ** *ाम्नाउ श्त । क्षश्tगइ क्रम श्रद्र पनि अभिनि भाग Wow