श्रृंtष्टि-9fशल । | *# | লের অপকৰ আকৰ্ষ করিয়া লইয়। অধিকন্তুর পবিত্র ও অধিকতর উজ্জ্বল হইত্ত্বে শিক্ষা gেe। তুমি যেমন অপবিত্রতা আৰুধ করি। লইয়া ভাষার বিনিময়ে পুৰিত্ৰভু বিকীরণ করিয়া বেড়াও, আমাকেও cनरुक्र° छत्रप्डद्र गा” श्रांकई4 कब्रिग्न नहेब्रा निद्रछद्र शून, इज्जाहेब्र ৰেক্টইবার শক্তি প্রদান কর । শিব যেমন বিষ হজম করিয়ু মৃতুঞ্জয় হইয়াছিলেন, তোমার কৃপা হইলে জামিও জগতের পাপ শোষণ করিয়া স্বয়ং অপাপ-ৰিদ্ধ হইতে পারি। হে বাস্থ্যকরভরু ! তুমি আমার এই বাঞ্ছা পূর্ণ কর! ওঁ স্বস্তি ! ওঁ স্বস্তি ! ওঁ স্বস্তি ! “শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মসাধনম্।” 硬 ge (ا ۹ واموالا , itة اع دت ) , - প্ৰাণেশ। আজ আমি তোমায় প্রাণভরে ডাকিতে পারিতেছি না কেন ? আমার শরীরে বল নাই বলিয়। মনও যেন দুর্বল হইয় পড়িয়াছে । শরীর ও মনে এত্ত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ কেন ? আমার মন আমার শরীরের অমুগামী হুইয়া তোমায় হারায় কেন ? পণ্ডিভের বলিয়াছেন— , “শরীরমাদ্যং খলু ধৰ্ম্মলধানমূ"–"শরীরই প্রথম ধৰ্ম্ম সাধন", আমি দেখিতেছি শরীরই চতুৰ্ব্বৰ্গ পথের প্রথম সহায় । ধৰ্ম্ম-জৰ্থ-কাম-মোঙ্ক, এই চতুৰ্ব্বর্গের সর্ব বর্গ বা যে কোন বর্গের সাধনেরই প্রথম উপাদান-° শরীর । শরীর সুস্থ না থাকিলে—কোন কার্য্যেই প্রবৃত্তি জন্মেন । শরীর অসুস্থ হইলে মন যেন অবশ হইয় পড়ে" । তোমায় ধ্যাম কfরতে বসিলাম, আমনই শরীর অবশ হইয়। পড়িল-অধিকক্ষ ৭ মার ধ্যান্য থাকিতে পারিলাম ন ।. কেন নাথ ! তুমি জার্মাকে শরীরের এন্ড অধীন করিমন্ত্র । শরীর স্বাউক ভাছাতে আমার দুঃখ बा३-डि - অক্ষুস্থ হইলে আমি ক্ষে ভোমায় প্রাণ ভরিয়া ভাকিতে পারিন, এই প্লামার কষ্ট । তাই আমি এ নশ্বর দেহের এত যত্ব করিয়া থাকি। ইহারনিজের মূল্য নাই তাহ৷ আমি জানি, কিন্তু ८डामान সতি আমার যোগলখমবিষয়ে ইহার,দবিশেষ উপযোগিছা আছে বলিয়াই ইং অমূল্য ।
