মি. ঘোষ তখন বলিলেন―আপনি কি বলিতে চান যে―ঐ সব কলেজের ছেলেগুলি সব ধর্ম্মপুত্র যুধিষ্ঠির! পূর্ণাঙ্গী মহিলাদের কাছে সমস্ত দিন ঘুরে ফিরেও এদের কোন ভাবান্তর উপস্থিত হয় না! আমি বলিলাম―সকলের কি আর এক রকম হ’তে পারে? উহাতে কাহারও যদি ভাবান্তর হয়―এবং তা’তে যদি একটা কিছু হয়ই―তবুও তেমন দোষ কি? স্বাধীন দেশে ত এমন কত হচ্ছে―তাতে কি আসে যায়!
মিষ্টার ঘোষ তখন বলিলেন―“তবে কি আপনি এ দেশটাকে ইংলণ্ড ও আমেরিকার ন্যায় দেখ্তে চান?” ইহার উত্তর কি দিব তাহা ভাবিয়া ঠিক করিতে পারিতেছিলাম না। এমন সময় মি. ঘোষ আবার বলিলেন―রুচীবাগীশ হেরম্ব বাবু নাকি “থিয়েটারের বাড়ী দেখাইয়া দেওয়া” ও পাপ মনে করেন, কারণ উহাতে যে সকল স্ত্রী-পুরুষ যাইয়া থাকে তাহাদের নাকি মনোবৃত্তি ভাল নহে! আজ তাঁ’র কলেজে যে সকল যুবক যুবতী একসঙ্গে পড়ে, তা’দের মনোবৃত্তি কেমন, তাহা যদি তিনি ‘ব্যালটে’ পরীক্ষা করেন, তবেই বুঝিতে পারিবেন। হেরম্ববাবু কি অবাধ মেলামেশার ফলে ঢাকার দুইটি ব্রাহ্ম পরিবারের বিবাহের ফল এবং তজ্জন্য এক পরিবারের পুনরায় হিন্দুধর্ম্ম গ্রহণের বিষয় অবগত নহেন? রমলা গুপ্তা, লীলাবতী প্রভৃতি মোকদ্দমার বিষয় কি তিনি শুনেন না? রমলা গুপ্তা ত তাঁহাদেরই সমাজের লোক!
এ বিষয়ে আমি আর বাড়াবাড়ি পছন্দ করিতেছিলাম না―বিশেষতঃ রাত্রি অধিক হইয়াছিল। ক্রমে অনেকেই বিদায় গ্রহণ করিলেন, একটি খদ্দর পরিহিত যুবক রহিয়া গেলেন।
