পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/১০৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


●br শিখ-ইতিহাস কারাগারের অসহ্য যন্ত্রণাই তাহার অকাল মৃত্যুর কারণ,—ইহা অনেকে বিশ্বাস কবেন । কিন্তু তাহার শিষ্যগণের দৃঢ় বিশ্বাস,—বাদসাহেব অনুমতিক্রমে গুরু একদিন ইরাবতী নদীতে স্নান করিতে গিয়াছিলেন ; প্রহবিগণকে ভীত এবং চমৎকৃত করিয়া, সেই স্বল্প সলিলা স্রোতস্বিনীর মধ্যে তিনি অন্তনিহিত হন।’ ১৫ অজুনের ধম"ধিকরণ কালে, র্তাহার শিষ্যগণের মনে নানকের নীতিসমূহ দৃঢ় বদ্ধমূল হইয়াছিল। ১৬ গুবদাস নামক র্তাহাব একজন শিষ্য এরূপ উদার মত প্রকাশ কবিয়াছিল যে, তাঁহাতে গুরুর উদ্দেশু সহজেই উপলদ্ধি হইয়াছিল। গুরদাস আপন গুরুকে ব্যাস বা মহম্মদের স্থলাভিসিক্ত বলিয়া মনে করিতেন । র্তাহার বিশ্বাস এই যে,—নানক ঈশ্বরপ্রেবিত ; বাহ এবং আভ্যন্তরীণ বিশুদ্ধতা ও পবিত্রতার পুনঃপ্রতিষ্ঠাতা ; পৃথিবীর বৰ্দ্ধমান পাপভার এবং বিভিন্ন সম্প্রদাযের নিষ্ঠুর আচাব ব্যবহাব দূর্ব কবিবার জন্যই নানকেব আবির্ভাব হইয়াছিল। তিনি মুসলমানদিগেব অন্ধ-ধম-বিশ্বাস এবং তাহাদিগেব উদ্ধত প্রকৃতিব বিরুদ্ধবাদী ছিলেন :–হিন্দুদিগেব সন্ন্যাস-ধমে ঘূণা করিতেন । তিনি পাপ-পথ পবিত্যাগ করিয়া ধমপথে থাকিয়া জীবনযাপন কবিতে আজ্ঞা প্রচাব কবিয়াছিলেন । নানক যে সত্যস্বরূপ ঈশ্ববেব বিষয় প্রতিপন্ন কবিয়া গিয়াছিলেন, সেই অদ্বিতীয় ঈশ্বর উপাসনা করিতে তিনি উপদেশ দিয়াছিলেন । কথিত আছে, এই ধমনিষ্ঠ শিন্তোব কঠোব অথচ অনুরাগপূর্ণ বিধানগুলি “আদি-গ্রন্থে সন্নিবিষ্ট করিতে অজুর্ন অস্বীকাব করেন হয়তো তিনি মনে কবিয়াছিলেন, নানক যে নীতিসমূহ লিপিবদ্ধ করিয়া গিয়াছেন, সেগুলি তাহাব উদ্বেগু বা অভিপ্রায়ের অনুপযোগী ; কেননা, নানকের নীতিসমূহ কখনও কাহারও প্রতি ঘুণ বা ভয় প্রদর্শন করেন । বস্তুতঃ গুবদাসেব হস্তলিখিত গ্রন্থগুলি ব্যবহাবিক কাৰ্য্যকলাপের রূপক বর্ণনা বিশেষ ; সে গুলিকে ঈশ্ববের গুণানুবাদমূলক সবল স্তোত্র বলা যাইতে পাবে না। র্তাহার উদ্ভাবিত নীতিসমূহে নানকেব উদ্বেগু বরং স্পষ্টরূপে ব্যাখ্যাত হইয়াছে। নানকের প্রধান উদ্দেশু,-হিন্দু-মুসলমান সকলকেই তৎপ্রবর্তিত অভিনব ধমমত গ্রহণ করিয়া, নূতন ভাবে বিমোহিত হইবে । গুরদাস যে নীতি প্রবর্তন করিয়াছিলেন,—তাহাঁতেও নানকের উদ্দেশ্য বিশেষরূপে প্রচারিত হইয়াছিল । নানকের গুচ কল্পনাপ্রস্থত দিব্যজ্ঞান পবিবর্তিতভাবে এই সময়েলোকের মনে বদ্ধমূল হইয়াছিল ; সকলেই সাত শত বিদ্রোহীকে বিধ্বস্ত করিয়া সহরে প্রত্যাবর্তন করিতেছিলেন, তখন তিনি থানেশ্বরের শেখ নিজাম নামক এক ব্যক্তিকে একটি উপহার প্রদান কবেন ( Memoirs p. 81 )। হয়ত, তদপর তাহার বিদ্রোহিতাচরণের বিষয় অবগত হইয়াছিলেন। sel Compare Malcolm “Sketch," p. 33 ; Dabistan." ii. 272-3; and Forster, *Travets" 1. 298. TT BBBBBB BBB BBSAg gBBB BBBB BB BBBBBS BB BBBB BBBBBB LLLL DDD DDBD BBB BBBBBS AB BBBS HA BBBDS DDB BA gBB BBB घृङ्कुश्त्र। »v l aKfnfn vfð (Mohsun Fanee, Dabistan," ii, 270), uTRfTR TfMnj RfðafcrA. দেৱ সময়ে লিখণ্ড দেশের সর্বত্রই ছড়াই। গড়িয়ছিল।