পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/১২৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


bre ऑि१-हे তিহাস &e ভ্রম-বিশ্বাস দূর হইল। তিনি ভাবিয়া দেখিলেন,-অধুনা লোকের অন্তর আকৃষ্ট করা এবং তাঁহাদের জ্ঞান-পিপাসা পরিতৃপ্ত করা আবশুক ; শিখদিগকে একতা-স্বত্রে বন্ধন করা প্রয়োজন। এই একতার ফলে, যাহাতে দুর্বল ব্যক্তিও নবজীবনের নব-প্রভাত উপলব্ধি করিতে পারে, এবং ধর্মনিষ্ঠ ব্যক্তিগণও দ্বিগুণ উৎসাহে উপাসনায় রত হয়,—তাহার উপায়-বিধান করাই তাহার প্রথম কর্তব্য। গোবিন্দ বলিলেন,—র্তাহার শিষ্যগণ একই মন্ত্রে দীক্ষিত হইবে ; পাচজন প্রধান শিষ্য হোমজল প্রক্ষেপ দ্বারা এই দীক্ষা-কার্য সম্পন্ন অঙ্কুরিত হইয়া পত্র-পুষ্প-ফল পরিশোভিত মহা-বৃক্ষে পরিণত হইয়াছিল, তদ্বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই। নিম্নলিখিত উদ্ধৃত অংশ হইতে তাহ স্পষ্টই সপ্রমাণিত হইবে। এন্থলে মনে রাখা উচিত,-শিখগুরুগণ একমাত্র ধর্মবিষয়ক একতা-বন্ধন এবং সামাজিক ও রাজনৈতিক সমতাই অনেকাংশে শ্রেষ্ঠ জ্ঞান করিতেন — * ‘জাতিভেদ চিন্তা মনে স্থান দিও না : বিনয়ী ও নম্র হও, মুক্তিলাভ করিবে”— নানক, সারঙ্গ রাগ। ‘ঈশ্বর কাহাকেও জিজ্ঞাসা করিবেন না, তুমি কোন বংশসস্তুত, অথবা তুমি কোন জাতীয় ? তিনি কেৰল জিজ্ঞাসা করিবেন,—“কি কাজ করিয়াছ ?'-নানক,— প্রভাতী রাগিণী । উচ্চবংশজাত যদি হয় নীচাশয় । তাহার আদেশ কভু পালনীয় নয়। ঘূশিত অস্পৃহা যদি পুণ্যবান হয়। পাদপীঠ হয়ে তার নানক সেবর। "নানক, মল্লার রাগ।” ব্ৰহ্মা হ'তে সমুৎপন্ন হয় যেই জন। ধরা-মাঝে বরণীয় সেই সে ব্রাহ্মণ । কহয়ে ব্রাহ্মণ সবে অাছে চারি জাতি। সবে কিন্তু হয় এক ব্ৰহ্মার সন্ততি । 'উমার দাস,-ভৈরব।” SB BD DBB BDDBBB DDBB BBBS BBBS BB BBB BDD DDS DDDB BBBBS BBJ সে ক্ষত্ৰিয়ই হউক, আর ব্রাহ্মণই হউক, শূদ্ৰই হউক, আর বৈগুই হউক,-নিশ্চয়ই মুক্তি লাভ করিবে। — রামদাস, বিলাওয়াল । চারি জাতি এক জাতি হইবে নিশ্চয়। ভেটিব সকলে গুরু আছিয়ে যথায় । "গোবিন্দ, রহিত নামে' ( গ্রন্থ মধ্যে দ্রষ্টব্য নহে ) Compare Malcolm, Sketch, p, 45 note ( atzīstaircrantz-Rats, se įsta cats দ্রষ্টব্য)। এন্থলে গোবিলের সর্বন্ধে একটি বিষয় বর্ণিত আছে। গোবিন্দ বলিয়াছিলেন,- হিন্মুদিগের পানন্ত্রপারির চারিটি উপাদান স্বচারুরূপে চর্বিত হইলে, যেমন একটি বর্ণ ফুটিয়া বাহির হয় ; সেইরূপ যখন চারটি জাতি স্বচারুরূপে মিশিয়া যাইবে, তখন একটি জাতি গঠিত হইবে। বস্তুতঃ শিখগণ সকলে মিলিয়া এক সঙ্গে প্রসাদ (ইতর ভাষায়,- পরসাদ ), অথবা উৎসর্গীকৃত খাদ্য, ভোজন করিয়া থাকে ; ময়দ, মোট চিনি এবং ক্ষীর এক সঙ্গে মিশাইরা এই প্রসাদ প্রস্তুত হয়। এখনও finficta ito se es esfèrs stas I (See Wilson, "Asiatic Researches', xvi. 83, note, and xvii. 239, note.) *sts