পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/১৪১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


Sఆ শিখ-ইতিহাস প্রতি ঘৃণা প্রকাশ করারও আবগুক নাই।৮৫ টাসিটস এবং স্নইটোনিয়স মনে করিতেন, প্রাচীন খৃষ্টানগণ ইহুদী জাতীয় একটি সম্প্রদায় বিশেষ। ত"হারা উভয় সম্প্রদায়ের মৌলিক পার্থক্য ভেদ করিতে অকৃতকার্য হইয়াছিলেন । এই ধর্মের যে গুপ্ত শক্তি ও প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্ব প্রভাবে আধুনিক সভ্যতা দিন দিন উন্নতির পথে প্রধাবিত হইতেছিল ; যাহাঁতে সেই সভ্যতার ক্ষীণ রশ্মির নির্মল জ্যোৎস্নালোকে দিগদিগন্ত উদ্ভাসিত হইতে লাগিল,—তাহারা তাহার প্রকৃত তথ্য বা প্রাণভূত শ্রেষ্ঠত্ব নির্ণয় করিতে সমর্থ হন ه با چitة ৮e । গ্রন্থকর্তা প্রধানতঃ অধ্যাপক এইচ, এইচ. উইলসনের বিষয় বলিতেছেন। র্তfহার শিক্ষা ও পরিশ্রমে ভারতবর্ষের ইতিহাসের এইরূপ উন্নতি সাধিত হইয়াছে। ( See "Asiatic Researches" xvi, 237,238, and "Continuation of Mill's History', vii, 101, 102.) Astons & স্থলে এই মত গ্রহণ করিয়াছেন ( Malcolm, ‘Sketch", p. 144, 148, 150); কিন্তু অন্তস্থলে আবার এই মতের বৈলক্ষণ্য দৃষ্ট হয়। ("Sketch' p. 43 ) যাহা হউক, এই সকল মতের সহিত এলফিনষ্টোনের অধিকতর বিশুদ্ধ মত তুলনা করা যাইতে পারে। ( Elphinstone, History of India, ii. 562, 564) “Royfä attafogsfoss; oftops (Sir. Alex. Burnes, "Travels’ i. 214,28) exists; gibtaia Ross (Major Browne's, “India Tracts'ii, 4) of: afos তুলনীয়। ম্যাজর ব্রাউন প্রতিপন্ন করিয়াছেন, প্রটেষ্টান্ট ও রোমিয়দিগের মধ্যে যে একতা, শিখ ও হিন্দু দিগের ধর্মমতেও পরস্পর সেইরূপ সমতা দৃষ্ট হয়। vel See the "Annals of Tacitus,” “Murphy's Tanslation' ( book xv. Sect 44, note 15 } ট্যাসিটস বলেন,—খৃষ্টানধর্ম একটি ভয়াবহ কু-সংস্কার। তিনি মনে করেন,- খৃষ্ট-প্রচারকগণ ‘সমগ্র মনুষ্যজাতির প্রতি ঘৃণায় ও অপ্রসন্নতায় প্রণোদিত –এই সময়ে তাহাই জুডাইকের স্বাভাবিক ধর্ম। সুইটোনিয়স বলেন,-ক্লডিয়সের রাজত্ব সময়ে ‘ফ্রেস্টাস' নামক এক ব্যক্তির উত্তেজনায় জিউগণ বিদ্রোহের সূত্রপাত করিয়াছিল। এইরূপে সকল বিষয়েই তিনি স্পষ্টতঃ ভ্রমে পতিত হইয়াছেন। আবার, ভোপিসকাস নামক একজন অপরিচিত ঐতিহাসিক বাদসহি হাডিয়ান লিখিত একখানি ‘পত্রের বিষয় উল্লেখ করিয়াছেন। তাহাতে দেখা যায়,—"সিরাপির ভক্তবৃন্দের সহিত খৃষ্টানগণের তুলনা করা হইয়াছে তাহাতে আরও সন্দেহ বৃদ্ধি পাইয়াছে। বিশপগণ প্রধানতঃ সেই অস্বাভাবিক দেবতার ঘোর পক্ষপাতী এবং উপাসক ; এই দেবতার উপাসনা ‘পলেমি’ জাতি কর্তৃক মিশরে প্রথম stafioso I (Waddington, ‘History of a Church'. p. 37.) off the fits, tota এবং এসেনিক থিরাপিউটি (Essenic Therapeutae) এতদুভয়ের মধ্যে কোন বিশেষ পার্থক্য cwfttv •ifa afè 1 (Strauss, *Life of Jesus', i. 294) fws q*wfwí qvsfi* *trfa qi জাতি বিশেষ ;-ইহারা বৈরাগ্যের ও বুদ্ধির অগোচর প্রহেলিকার ভাগ করিত। এন্থলে উল্লেখ করা কর্তব্য যে, মিঃ নিউম্যানও ট্যাসিটাসের এই বর্ণনা উদ্ধত করিয়াছেন। তাহাতে দেখা যায়,-এ বর্ণনা প্রকৃত পক্ষে ইহুদীগণের পরিবর্তে খৃষ্টানদিগকেই নির্দেশ করে। ( On the Doelopment of Christian Doctrine, p. 205, &c.) trs, ar fra stata «fats যথার্থ। কিন্তু পূর্ববর্তী পণ্ডিতগণের মতের সহিত র্তাহার মত-বিরোধের কোন কারণ, তিনি উল্লেখ करब्रन नांदे ।