Se 8 শিখ-ইতিহাস মোগল সাম্রাজ্যের এই অস্তবিপ্লব, সেই ভগ্নপ্রাণ শিখজাতির পুনরাত্যুদয়ের পক্ষে বিশেষ অমুকুল হুইয়াছিল। আবদুল সামাদ লাহোরে কঠোর শাসন-নীতি প্রবর্তন করেন ; তাহার এবং তা হার দুর্বল বংশধরগণেরই শাসনাধীনে, শিখগণ প্রজার ন্যায় শাস্তভাব প্রদর্শন করিত। কখন কখন তাহারা দর্যবৃত্তি-স্বারা জীবিকা অর্জন করিত ; বন্ত-প্রদেশে ও গিরি-গুহায় শিকার অন্বেষণে লুকাইয়া থাকিত। যাহা হউক, নানক ও গোবিন্দের ধর্ম-নীতিসমূহ লোকের মনে দৃঢ় বদ্ধমূল হইয়াছিল। সামান্ত গৃহী ও শিল্পী সকলেই এই ধর্ম অস্তরে অস্তরে পোষণ করিত । অধিকতর অঙ্কুরাগী ব্যক্তিগণ প্রতিশোধ ও বিজয় লাভের আশায় অকুপ্রাণিত হইয়াছিল। মৃত গুরু বলিয়াছিলেন, তিনিই শিখদিগের শেষ গুরু । সুতরাং ধর্মোন্মত্ত ব্যক্তিগণের ঐহিক কোন পরিচালক ছিল না ; কিন্তু যাহারা ধর্মগুরুকেই ঈশ্বর জ্ঞানে সম্মান করিত, সেই রূঢ় ও অশিক্ষিত ব্যক্তিগণ আপনাপন উন্নতিলাভের চেষ্টা করিতে লাগিল। ধর্মে দৃঢ় বিশ্বাস ও ভক্তি ব্যতিত শিখদিগের আর কোন বিধিবদ্ধ নিয়ম বা অন্য কোন একতা-বন্ধন ছিল না। এই নূতন ধর্মের শ্ৰীবৃদ্ধি, এবং এই ধর্মাবলম্বিগণের উন্নতির প্রধান কারণ,—এই ধর্মকে লোকে সত্য ধর্ম বলিয়া বিশ্বাস করিয়াছিল, এবং ভারতবাসীর মন এই ধৰ্ম গ্রহণের জন্য প্রস্তুত হইয়াছিল। সর্বসামঞ্জস্তমূলক এইরূপ একটি সরল নীতি যে এত শীঘ্ৰ সকলে গ্রহণ করিবে,–ভহি অনেক সময় অনেকে বিশ্বাস করিতে পারেন নাই। সাধারণতঃ ধীর ও অনিয়মিত ভাবে এই ধমের গতি প্রবাহিত হইয়াছিল। গোবিদের মৃত্যুকাল হইতে বর্তমান সময় পর্যন্ত শিখদিগের ইতিহাস আলোচনা কালে এই বিষয় স্মরণ রাখা কর্তব। নাদির সাহের আক্রমণ কালে শিখগণ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র দলে একত্র সমবেত হইয়াছিল। প্রত্যাগত পারস্ত দেশীয় সৈন্যদলের ধন-সম্পত্তি সকলই তাহার লুণ্ঠন করিয়াছিল। নাদির সার আগমনে যাহারা পলায়ন করিয়াছিল, এবং পরে দিল্লীতে নৃশংস হত্যাকাণ্ড আরম্ভ হইলে যাহারা পার্বত্য প্রদেশে আশ্রয় গ্রহণ করিয়াছিল, শিখগণ তাহাঁদের যৎসামান্য সম্বল লুণ্ঠন করিয়া লইল ॥৬ এই সকল অবৈধ কার্যের জন্য দণ্ড না হওয়ায়, তাহার অধিকতর দুঃসাহসিক কার্য সাধনের প্রশ্রয় পাইল। শিখগণ প্রকাশুভাবে অমৃতসরে ৪ । তিনিও বাঙ্গ-বিজেতার পুত্র ছিলেন। র্তাহার নাম,-জাকারিয়া থ এবং তাহার উপাধি -थ1 वांशंष्ट्रब्र। e Compare Forster's,” “Travels, i. 313, and Browne's ‘India Tracts," ii. 13. • Browne, ‘India Tracts', ii. 15, 14. Goto ownto fio affia, footwo e কাবুল এবং বিতস্তার নিকটবর্তী লাহোরের চারিটি প্রদেশ প্রাপ্ত হন। এই সময়ে আবদুল সামাদের পুত্র, জাকারিয়া খা, লাহোরের শাসনকর্তা ছিলেন। দিল্লীর বাদসাহের পরাজয়, এবং রাজধানীতে নাদিরের প্রবেশ, যথাক্রমে ১৭৩৯ খৃষ্টাব্দের ১৩ই এবং মার্চ মাসের প্রারম্ভে ঘটিয়াছিল। কিন্তু তখন তিন পুরুষ পূর্বে সংবাদাদি জ্ঞাপনের পদ্ধতি এত নিকৃষ্ট এবং ইংরেজদিগের নিকট দিল্লী নগরী এত কম আদরণীয় ছিল যে, অক্টোবর মাস ow new wints a hoto cofas at I (Wade's Chronological British History, p. 417).
