পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/২৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


च কিন্তু তৎকর্তৃক সন্তাসাশ্রমের সমর্থন, ১৫৫ • —চৈতন্য কর্তৃক বঙ্গদেশে ধর্মসংস্কার ; ভক্তির কার্যকারিতা সম্বন্ধে তাহার পক্ষপাতিত্ব ; তৎকর্তৃক সাংসারাশ্রমের সমর্থন, ১৫০০-১৫৫০ —দাক্ষিণাত্যে বল্লভ কর্তৃক চৈতন্য . ধর্মের বিস্তুতি, তৎকর্তৃক রিবাহ সংস্কার রহিত করণের চেষ্টা, পূর্বস্তৃতি সংস্কারের পক্ষপাতিত্ব এবং বিভিন্ন ধর্ম সম্প্রদায়ের উৎপত্তি ; নানকের ধর্মমত সর্বসামঞ্জস্তাব্যঞ্জক এবং গভীর চিস্তাপুর্ণ, ১৪৬৯-১৫৩৮ –নানকের জন্ম এবং বাল্যজীবন, নানকের মানসিক উত্তেজনা, নানকের ধর্ম প্রচার, ৭ • বৎসর বয়সে নানকের মৃত্যু, নানকের ধর্মনীতির শ্রেষ্ঠত্ব, ঈশ্বরত্ব, নানক কর্তৃক মুসলমান এবং হিন্দুগণকে সমভাবে সত্য-স্বরূপ ঈশ্বরের আরাধনায় আহবান, বিশ্বাস, ভক্তি, বিনয় এবং সৎকার্যের আবশ্যকতা, কেবল সাধারণ জ্ঞানে কিংবা দৃষ্টাস্তচ্ছলে নানক কর্তৃক ব্রহ্মণ্য-দর্শন গ্রহণ, মহম্মদের ধর্মপ্রচার এবং হিন্দু অবতারগণের ধর্ম প্রচার নানক কর্তৃক সমভাবে গ্রহণ, অস্বাভাবিক শক্তিতে নানকের অবিশ্বাস, নানক কর্তৃক সন্ন্যাস ধর্মের নিরুৎসাহিতা, নানক কর্তৃক মুসলমান এবং হিন্দুগণের মধ্যে সাম্যভাব স্থাপন, নানক কর্তৃক তাহার অনুচরগণের সম্পূর্ণরূপে ভ্রম নিরসন, প্রধানত: নীতি এবং ধর্ম বিষয়ে নানকের সংস্কার সাধন, শিখদিগকে কিংবা শিষ্যগণকে নানক ভিন্ন সম্প্রদায়ের ন্যায় নূতন সামাজিক-বন্ধনে আবদ্ধ করেন নাই, —বরং একটি সম্প্রদায়ে সীমাবদ্ধ হওয়ার বিরুদ্ধে নানক সতর্কতা অবলম্বন করিয়াছেন, নানক কর্তৃক অঙ্গদকে র্তাহার উত্তরাধিকারী বা মানব জাতির উপদেষ্ট মনোনয়ন । তৃতীয় পরিচ্ছেদ শিখগুরু বা শিক্ষকগণ ; গোবিন্দ কর্তৃক শিখধর্মের সংস্কার সাধন । » ¢ : >-X ዓ ፃፀ বিষয় )اند - وی ه • S অঙ্গদ কর্তৃক নানকের প্রশস্ত মত পরিপোষণ, ১৫৫২ – অঙ্গদের মৃত্যু, উমার দাসের উত্তরাধিকারিত্ব ; উদাসী হইতে শিখগণকে বিভিন্ন করণ, সতীদাহ সম্বন্ধে তাহার মত, ১৫৭৪ ॥—উমার দাসের মৃত্যু, রামদীসের উত্তরাধিকারিত্ব এবং তৎকর্তৃক অমৃতসর প্রতিষ্ঠা, ১৫৮১ —রামদাসের মৃত্যু, অজুনের