পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/২৩৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


3S e শিখ-ইতিহাস সদাশয় ব্যক্তি ; তিনি অন্যান্য দেশেরও স্বধ-সমৃদ্ধি ইচ্ছা করেন, — প্রধানতঃ, শিখদিগের রাজের শাসিত রাজ্যের তিনি একজন বিশেষ মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী। রুযমন্ত্রীর প্রেরিত সওদাগর রুষিয়ার দক্ষিণ প্রদেশে পথিমধ্যে মৃত্যুমুখে পতিত হন। পরিশেষে জানা গিয়াছিল, ছয় বৎসর পূপে সেই ব্যক্তি লাহোরের মহামাজ এবং লুকের রাজার নিকট এইরূপ পত্রবাহক দূতরূপে প্রেরিত হইয়াছিলেন ।৭৪ রণজিৎ সিং একটি বিস্তৃত সাম্রাজ্যের অধিকারী হইয়াছিলেন। সেই রাজ্যের ভিন্ন ভিন্ন প্রদেশ এক স্বত্রে আবদ্ধ করিয়া, উপযুক্ত বিধি-বিধানের প্রবর্তনায়, তাহার শাসনশৃঙ্খলা সম্পাদন করিতে পারিলে, শিক্ষিত ও বিজ্ঞ ব্যক্তি মাত্রেই আনন্দ অনুভব করিতেন। কিন্তু তাহী রণজিৎ সিংহের প্রকৃতির উপযোগী হয় নাই ; অথবা সমগ্র শিখ জাতির পক্ষেও তাহা অনুপযুক্ত হইয়াছিল। যতদিন কোন রাজনৈতিক সম্প্রদায়ের পরিবর্দ্ধনশীল শক্তি সময়ের আবর্তনে আপনিই পরিবতিত ও ধ্বংস প্রাপ্ত না হয়, ততদিন সেই সম্প্রদায়ের শক্তি সীমাবদ্ধ হয়, অথবা তদন্তভূক্ত ব্যক্তিবর্গের উদাম গতি স্থগিত হয়, ইহা কদাচ তৎসম্প্রদায়ের অভিপ্রেত নহে । নানক এবং গোবিন্দ যে উদ্দীপনার সঞ্চার করিয়া গিয়াছিলেন, রণজিৎ সিংহের চরিত্রে তাহা পূর্ণভাবে প্রকাশ পাইয়াছিল । আপন পার্থিব আকাঙ্ক্ষার পরিতৃপ্তি-সাধন-উদ্দেশ্যে তিনি আপন শক্তি নিয়োজিত করিয়াছিলেন ; এবং তাঁহাতে অমুগত প্রজাপুঞ্জের মধ্যে একাধিপত্য বিস্তার করিয়াছিলেন। তিনি জানিতেন, যে শক্তি ধ্বংস করা কিংবা শাসনে রাখ। তাহার ক্ষমতার বহির্ভূত, সেই শক্তিকে তিনি একটি নির্দিষ্ট পথে পরিচালিত করিতেছেন ; শিখগণ যাহাতে র্তাহার শত্ৰুতাচরণ না করে, অথবা পরস্পর বিবাদে প্রবৃত্ত হইয়া ধ্বংস প্রাপ্ত না হয়, সেই উদেশে তাহাদিগকে রাজ্যবিজয় অথবা দূরবর্তী স্থানে যুদ্ধ ব্যপদেশে নিযুক্ত রাখাই, তাহার একমাত্র কর্তব্য বলিয়া তিনি মনে করিয়াছিলেন । স্বাধীন শিখ-জাতির প্রথম রাজনৈতিক প্রথা, কয়েকটি কারণে ধ্বংস প্রাপ্ত হয় ;—প্রথমতঃ, সেই প্রথার অসম্পূর্ণতা ; দ্বিতীয়তঃ, স্বশিক্ষিত সভ্য গবর্ণমেণ্টের সংস্পর্শ ; তৃতীয়তঃ, একমাত্র শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির প্রাধান্ত । ইতিপূর্বেই “মিছিল" ধ্বংস প্রাপ্ত হইয়াছিল ; অথবা আলহওয়ালিয়া এবং পাতিয়ালা ( বা ফুলকিয়া ) সম্প্রদায়ের শিখগণের মধ্যেই মিছিলপ্রথা বর্তমান ছিল। তবে উহাদের মধ্যেও "আলহুওয়ালিয়গণ তাঁহাদের সামন্তের প্রাধান্ত রক্ষার জন্য রণজিৎ সিংহের সহিত মিত্রতাস্থত্রে আবদ্ধ হইয়াছিল ; এবং 'পাতিয়ালা বা ফুলকিয়াগণ, ইংরেজদিগের কৌশলে স্বাতন্ত্র্য অবলম্বন করিয়াছিল । রণজিৎ সিং কখনও মনে করেন নাই, তাহার রাজ্য অথবা শিখ-সাম্রাজ্য একমাত্র পঞ্জাবেই সীমাবদ্ধ রহিবে। র্তাহার ঐকান্তিক ক্লামনা এই যে,-খালসা ধর্মের উপর নির্ভর করিয়া এবং তাঁহার দক্ষতার ss Moorcroft, “Travels’, i. 99, 103; and see also 383, 387 with respect to a previous letter to Runjeet Singh'. w