পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/৫৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


} • শিখ ইতিহাস অথবা প্রকৃত সৈয়দ বংশ, আফগান অথবা বুন্দেল সৈন্যগণ, ক্ষত্রিয়, উরোরা এবং বাণিজ্যব্যবসায়ী বেণিয়াগণ, কাশ্মীরের বস্ত্রশিল্পিগণ, অথবা হিন্দুস্থানের যন্ত্রবিস্তাবিশারদগণ এবং হীন জাতীয় বহুসংখ্যক নীচ ব্যবসায়িগণ বসতি স্থাপন করিয়াছিল। এই সমস্ত বিভিন্ন সম্প্রদায়ের কোন সম্প্রদায়ই বিশেষ ক্ষমতাশালী কিংবা একতাস্থত্রে আবদ্ধ হয় নাই ; ইহাদের সংখ্যাও এত অধিক ছিল না যে, পারিপাখিক অসভ্য জাতির উপর প্রভুত্ব করিতে পারে। কিন্তু জাঠদিগের অবনতির পর, ক্ষত্রিয়গণই এই প্রদেশে বিশেষ ক্ষমতাশালী এবং অধ্যবসায়শীল বলিয়া পরিচিত হইয়াছিল। • ইতিহাসজ্ঞ অনেক ভারতবাসী অনুমান করেন যে, পুরাকালে মুসলমান আক্রমণকারিগণ এদেশে এই উপাধি প্রথম প্রচলন করিয়া গিয়াছেন। ইহাতে সম্ভবতঃ বুঝা যায়, একেশ্বরবাদী প্রতিমাভঙ্গকারিগণ, ব্ৰাহ্মণগণকে বুর্য্যোপাসক বলিয়া নির্দেশ করিয়াছিলেন। ৯ । পঞ্জাবের ক্ষত্রিয়গণ বংশমর্য্যাদা এবং জাতীয় পবিত্রতা এখনও রক্ষা করিয়া আসিতেছে । এইরূপ গল্প প্রচলিত আছে—যে যোদ্ধ,জাতি পরশুরামকে পরাস্ত করিয়া তাহার হস্ত হইতে মুক্ত হইছিল। ইহার তাহদেরই বংশধর। পঞ্জীবের উত্তর ভাগ এবং দিল্লী ও হরিদ্ধারের পার্শ্ববর্তী স্থানসমূহে ইহাঁদের সংখ্যা অনেক অধিক। কাশী এবং পাটনা পর্যন্ত গঙ্গাতীরস্থ সহর সমূহে ক্ষত্রিয় জাতির বাস দেখিতে পাওয়া যায়। কিন্তু বঙ্গদেশে, মধ্যভারতে ও দাক্ষিণাত্যে তাহাঁদের সংখ্যা অতি অল্প ; এই স্থানসমুহে স্বর্য ও চন্দ্রবংশসম্ভূত দুই একটা রাজপরিবার ভিন্ন আর কোন ক্ষত্রিয় জাতি দৃষ্টিগোচর হয় না। পঞ্জাবের মধ্যে প্রাচীন দীপালপুর ক্ষত্রিয়দিগের রাজধানী ছিল। ক্ষত্রিয়গণ প্রধানতঃ চারি সম্প্রদায়ে BBB S SBB DuS DBB BBB BBS SBB DBBS BBB BB BBS BB (৩) ‘বায়ান্ন জাতি' বা বায়ান্নটা বংশ। (ক) শেঠ, (খ) মারোট, (গ) খুন্না, এবং (ঘ) কাপুর প্রভূতি চারিট সম্প্রদায়ের চারি জাতি নামে অভিহিত। ইহাদের মধ্যে আবার প্রথমটা দুইটি এবং অবশিষ্ট তিনটি প্রত্যেকে তিন তিনটি বিভিন্ন সম্প্রদায়ে বিভক্ত। বার জাতির শাখাগুলির মধ্যে চোপরা, টালোয়ার, টুম্নান, সাইগাল, কুকার, মাইত প্রভৃতি প্রধান। ‘বায়ান্ন জাতির মধ্যে বুলারি, মাইক্রাও, শোট, স্বরি, সানি, উন্নাদ, রাসিন, শোদি, বেদি, টিহান এবং বুলি প্রভৃতি কতকগুলি জাত বিশেষ উল্লেখযোগ্য। ‘উরোরা জাতি ক্ষত্রিয়ের ঔরশে বৈস্তানী বা শুদ্ৰাণীর গর্ভে জন্মগ্রহণ করিয়াছে,—এইরূপ দাৰী করিয়া থাকে। দিল্লী হইতে ক্ষত্রিয়গণ বিতাড়িত হইয়। যখন প্রথমতঃ টাটা ও সিন্ধুদেশের অস্তান্ত প্রদেশে এবং পরিশেষে মুলতানে উপনিবেশ স্থাপন করে, সেই সময়ে ইহারাও বহুল পরিমাণে উচ' নামক স্থানে বসবাস করিতে থাকে। তাৎকালিক যুদ্ধে ক্ষত্রিয়গণ উরোরাদিগের নিকট সাহায্য প্রার্থনা করায়, উরোরাগণ সাহায্য করিতে অস্বীকার করে। এই কারণে ব্রাহ্মণগণ ক্ষত্রিয়দিগের প্ররোচনায় উরোরাদিগের সমস্ত ধৰ্মকৰ্ম বন্ধ করিতে বাধ্য হন। এইরূপে উরোরাগণ ৩•• তিন শত বৎসর কাল সমাজচুত ছিল। তৎপরে দীপালপুরের সিদ্ধভোজ" ও "সিদ্ধ সয়াম ইহাদিগকে পুনরায় হিন্দুসমাজভুক্ত করি লন। শিকারপুরের হিন্দুকুঠিওয়ালাগণ উরোরা সম্প্রদায়ভুক্ত, এবং বোখার ও খোরাসনের হিন্দু ব্যবসায়িগণও এই ফ্লার বংশসস্তুত-পঞ্জাৰীগণ ইহাই অনুমান করেন। উরোরাগণ প্রধানতঃ দুই শ্রেণীতে BDDS S0S S BBS DDB BBBBB BBBBBS BBB SSSSSS SDDDSS DDD DBBBBBB অধিবাসী। এই "দক্ষিণী'র আবার "দুহানি’ নামে একটি প্রধান শাখা দেখিতে পাওয়া যায়। নির পঞ্জাব এবং সিন্ধুদেশীয় সমগ্র হিন্দু ব্যবসায়িগণ মুসলমান কর্তৃক কেরার' নামে অভিহিত হয় ; छडब्र गधारव 'cकब्रांब्र' नंग ‘डौक्र' अषबा ‘नैौक' ७ ‘धुगिड' चtर्ष बादशङ श्रेब्र थारक , भूलडांप्न अरे