পাতা:শিখ-ইতিহাস.djvu/৮৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


প্রাচীন ভারতের ধর্মমত 8X পারে বলিয়া মনে করেন নাই। বহু দেবাৰ্চনা, ঘোর পৌত্তলিকতা এবং পৌরহিত্যকার্য হইতে মুক্তিলাভ হয়,-ইহাই তাঁহাদের প্রধান লক্ষ্য ছিল। তাহারা সস্তুষ্ট শাস্তিপ্রিয় ব্যক্তিদিগকে লইয়া ভিন্ন ভিন্ন পবিত্র সম্প্রদায় গঠন করিয়াছিলেন। তাহারা ভাবী স্বখের আশায় ভবিষ্যৎ চিন্তায় নিয়োজিত হইয়াছিলেন। পরন্তু তাহারা স্বজাতিবর্গকে সমাজ এবং ধমৰ্বন্ধন পরিত্যাগ করিতে উপদেশ প্রদান করেন নাই ; কিংম্বা প্রাচীনকালের ঘৃণিত কুরীতি হইতে তহাদিগকে মুক্ত করিয়া উন্নত করিবার চেষ্টা পান নাই । তাহারা জাতিগঠনের বীজ বপন না করিয়া, আপনাপন বিভিন্ন ধম"মত্তের পরিপুষ্ট সাধন করিয়াছিলেন। র্তাহারা যে উপদেশ প্রদান করিয়াছিলেন, র্তাহাদের সম্প্রদায়গুলি এখনও সেই উপদেশ অনুসারেই কাৰ্য্য করিয়া থাকে। সমাজও ধমের এই অবস্থায় নানক ধম-সংস্কারের প্রকৃত উপাদান প্রাপ্ত হইয়াছিলেন । নানকের প্রতিষ্ঠিত সেই দৃঢ় ও প্রশস্ত ভিত্তি অবলম্বন করিয়া তদন্ত্রবর্তী গোবিন্দ স্বদেশবাসীদিগের মনে জাতীয়তার এক নূতন বহ্নি প্ৰজলিত করেন। তাহারই উপর নির্ভর করিয়া তিনি প্রতিপন্ন করেন,—কি জাতি, কি বংশ, কি রাজনৈতিক অধিকার, কি ধমৰ্মত, সর্ব বিষয়েই উচ্চ ও নীচ সকলেই সমান। ১৪৬১ খৃষ্টাব্দে লাহোরের নিকটবর্তী স্থানে নানক জন্মগ্রহণ করেন।৩২ তাহার পিতা কালু জাতিতে হিন্দু ছিলেন। কথিত হয়, তিনি প্রাচীন যুদ্ধপ্রিয় ক্ষত্রিয় জাতির ‘বেদী সম্প্রদায়ের অন্তভূক্ত। নানকের পিতা স্বজাতীয় অধিকাংশ ব্যক্তির স্ত্যয় নিজ গ্রামে একজন সামান্য ব্যবসায়ী ছিলেন ৩৩ নানক শৈশবকাল হইতেই স্বভাবতঃ ধামিক ৩২ ৷ কথিত হয়, লাহোরের উত্তর ইরাবতী ( Rawee ) নদীতীরে তালোয়ান্দী গ্রামে নানক জন্মগ্রহণ করেন। ভুটি জাতীয় রাই-ভুইয়া’ বংশ তখন এখানে রাজত্ব করিত। (Compare Malcolm, ‘Sketch of the Sikhs, p 78. and Forster, “Travels’ i. 292-3) fog off offs পুস্তকে বর্ণিত আছে যে নানকের পিত৷ তালোয়ান্দী গ্রামে বাস করিতেন বটে ; কিন্তু ধর্মগুরু নানক, লাহোরের ১৫ মাইল দক্ষিণ ‘কানাকচ’ গ্রামে মাতুলালয়ে জন্মগ্রহণ করিয়াছিলেন। ফলতঃ, পাঞ্জাৰ অঞ্চলে স্ত্রীলোকগণ অন্তঃসত্বা সময়ে, বিশেষতঃ প্রথম সন্তান প্রসৰকালীন, যে পিত্রালয়ই উপযুক্ত স্থান মনোনীত করিত,—ইহা আশ্চর্য্যের বিষয় নহে। এইরূপে সন্তানগণ মাতার পিত্রালয়ে জন্মগ্রহণ করিত বলিয়৷ সচরাচর নানক’ (স্ত্রীলিঙ্গে ননাকী’,—“ননকে’ শব্দ হইতে নিম্পন্ন,–মাতার পিত্ৰালয় ) নামে অভিহিত হইত। দরিদ্র এবং শ্রমশীল হিন্দু-মুসলমান উভয় জাতির মধ্যেই ‘নানক একটি সাধারণ প্রচলিত নাম বিশেষ। নানকের জন্ম বৎসর সম্বন্ধে মতানৈক্য দৃষ্ট হয় না। কিন্তু কোন মাসের কোন দিন তাহার জন্ম হয়, এ বিষয়ে মতভেদ দৃষ্ট হয়। কোন কোন স্থলে দেখা যায়, নানকের জন্মদিন, ১৫২৬ বিক্রমজিৎ বৎসরের ১৩ই কার্তিক ; কোথাও বা দেখা যায়, ঐ বৎসরের ১৮ই কার্তিক নানক জন্মগ্রহণ করেন। ১৫২৬ বিক্রমজিৎ, খৃষ্টীয় ১৪৬৯ জদের শেষভাগের সমসাময়িক। se i trsn-Tstwňta' ('Brigg's Translation i. 110) বর্ণিত আছে, নানকের পিতা শক্ত-ব্যবসায়ী ছিলেন। দেৰীস্থানে (ii. 247 ) দেখিতে পাওয়া যায়, নানক নিজেই শস্তের গোলাদার ছিলেন। শিখবিগের বিবরণে নানকের পিতার সম্বন্ধে কোনই উল্লেখ নাই। কিন্তু নানকের এক ভগ্নীর সহিত যে একজন শস্ত-ব্যবসায়ীর বিবাহ হইয়াছিল, তাছা শিখদিগের ইতিহাসে বর্ণিত রহিয়াছে।