૯:૨ শিখ-ইতিহাস উপক্রম করিতেই সকলে আশ্চর্যাম্বিত হইয়া দেখিল, সেখানকার মৃতদেহ অন্তর্ধান হইয়াছে এবং তাহার স্থানে নানক পড়িয়া রহিয়াছেন। তখন গুরু তাহার বিশ্বাসী শিস্যকে আলিঙ্গন করিলেন ; বলিলেন–র্তাহাতে ও শিষ্যতে কোনই প্রভেদ নাই ; তাহার আত্মা সর্বদ শিস্য-দেহে বিরাজমান থাকিবে।** তখন নানক লেহনার নাম পরিবর্তন করিয়া ‘আঙ্গ-ই-খুদ অথবা অঙ্গদ’ ( নিজ দেহ ) এই নাম রাখিলেন।৫৮ এইরূপ গল্পের ভিত্তি যাহাই হউক না কেন, শব্দ-সাধন সত্যই হউক, আর মিথ্যাই হউক,—শিখদের কিন্তু সম্পূর্ণ বিশ্বাস ছিল যে, পরবর্তী প্রত্যেক গুরুর দেহে নানকের আত্মা অবতাররূপে আবির্ভূত হইতেন। ৯ ‘অঙ্গদ শিখদিগের গুরু-পদে প্রতিষ্ঠিত হইলেন । নানক যে ভয়ে ভীত হইয়াছিলেন, তাহার পুত্ৰ শ্ৰীচাদ৬০ কাৰ্য্যতঃ তাহাই করিয়া বসিলেন ; তিনি উদাস।” ( পার্থিব চিস্তায় সম্পূর্ণ উদাসীন) নামক হিন্দু-সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করিয়া, তাহার গুরু-পদে বরিত হইলেন । ৫৭। অনেক পঞ্জাবী গ্রন্থকার এই গল্প লিপিবদ্ধ করিয়াছেন। ডাক্তার ম্যাকগ্রীগরও তাহার শিখ ইতিহাসে ( i. 41 ) প্রকারাস্তরে ইহার উল্লেখ করিয়াছেন। পর্যায়ক্রমে চারি যুগেই গাভী, ঘোটক, হস্তী ও নরবলীর প্রথা প্রচলিত ছিল,—দেবীস্থানে ("Dabistan', ii. 268, 269 ) এইরূপ গল্প বর্ণিত আছে। তাহাতে জানা যায়, নরমাংসাশী পুণ্যাত্মাগণ মুক্তিলাভ করিত এবং হত ব্যক্তি পুনরায় শরীর ধারণ করিয়া পৃথিবীতে অবতীর্ণ হইত। ev 1 Compare Malcolm, ‘Sketch of the Sikhs’, p. 24, note. ৫৯। এই বিশ্বাস শিখ-ধর্মের একটি নীতি বিশেষ। Compare the Dabistan (ii. 253, 281 )—দেবীস্থান দ্রষ্টব্য। ‘দেবীন্থান'-রচয়িতা মোসান ফাণীর নিকট গুরু হরগোবিন্দ নানক' নাম দস্তখত করিয়া একখানি চিঠি লিখিয়াছিলেন। ৬• । উদাসীনদিগের কতক বিবরণের জন্ত উইলসনের ‘এসিয়াটিক রিসার্চ', সপ্তদশ অধ্যায়ের ২৩২ পৃষ্ঠা aûqj i ( Wilson, “Asiatic Researches. xvii. 232) ® speraf, qwtq চতুর্দিকে ছড়াইয়া পড়িয়াছে। এই সম্প্রদায়ের সভ্যগণ শিখদিগের সহিত ঘনিষ্টতার জষ্ঠ্য বিশেষ অভিমানী ; ইহারা সকলেই নানকের ‘গ্রন্থ' ব্যবহার করে এবং তৎপ্রতি ভক্তি করিয়া থাকে। টাঙ্গনী-নানকের সম্বন্ধে আরও গল্প জানিবার ইচ্ছা হইলে, উৎসুক পাঠকগণ ম্যালকমের সারসংগ্ৰহ (“Maleolm's "Sketch’) “c#fr-R f\## *Ngỹ ( Second volume of the 'Dabistan') gst sterfa wIttihosta ëfsefn, zien te, as-Riyad (Dr. Macgregor's History, first volume) আলোচনা করিয়া দেখিতে পারেন। মূলগ্রন্থে কিংবা 'নোটে ইহা সন্নিবিষ্ট করা আবস্তক अप्न इब्र नांदे ।
