---- f-്ട്ര ുtആീ ماههای مهماهه- تهمتهتهت تمتج-ته নিজেরাও ঠকবে, অপরকে ঠকাবো । অথচ এমন তার বিশ্লেষণ করতে শুরু করলে পদে পদে আমাদের অজ্ঞতা বেরিয়ে পড়ে। তাই গ্রীসের লোক সহজে সক্রেটিসের কথা স্বীকার করতে চায়নি। যখন র্তার অটুট তর্কে তারা হেরে যেতো, তখন নিজেদের ভুল স্বীকার না করে তারা আরো চটে উঠতো। শেষে অবস্থা এমন দাড়ালে৷ যে এথেন্সের লোক তার বিরুদ্ধে অভিযোগ আনঙ্গ যে দেশের দেব-দেবী, দেশের সমস্ত সমাজ ব্যবস্থা উলটিয়ে দিতেই সক্রেটিস চান, তাই দেশের ধৰ্ম্ম, দেশের সমাজ রক্ষার জস্ব সক্রেটিসের মৃত্যুই বাঞ্ছনীয়। বিচার হ’ল--বিচার কি আর তাকে বলা চলে – fৰচারে প্রমাণ হল যে সক্রেটিসের তর্ক আর বিশ্লেষণে লোকের ভক্তি বিশ্বাস কমে এসেছে । তখন তাকে বলা হল যে তিনি আর ধৰ্ম্ম বা সমাজ নিয়ে বিচার করতে পারবেন না। সক্রেটস অস্বীকার করে বলেন, যে আমার জীবনে একমাত্র কাজ সত্য কি তারই খোজ । ধৰ্ম্ম, সমাজে অনেক গলদ, অনেক অসতা রয়েছে, যদি তাদের fবষয় আলোচনা না করি, তবে সত্যকে জানবে। কেমন করে ? তখন বিচারকেরা আদেশ দিলেন যে বিষ খেয়ে সক্রেটিসকে মরতে হবে—হাসি মুখে সক্রেটিস বিষের বাটি তুলে নিলেন। বলেন, সত্য নিয়েই জীবন, তাই সভ্যকে যদি খুঁজতে না পাই তবে তার চেয়ে মৃত্যু ভালো । [ R ] সক্রেটিসের শিষ্য ছিলেন প্লেটো, কিন্তু সক্রেটিসের মতামতে তিনি এত মুগ্ধ হয়ে গিয়েছিলেন যে প্লেটোর নিজের মতামত যে কি, তা স্থির করা কঠিন ব্যাপার। প্লেটে। - - ASA SSASAS SS SAAAASAAAA - - - - - দর্শনের অনেক সমস্যাই আলোচনা করেছেন, কিন্তু তার সমস্ত আলোচনাই নাটকের ভঙ্গিতে। দু’তিন জন লোক মিলে মিশে আলাপ স্বরু করে, হঠাৎ হয়তো কেউ বলে বসল এটা শুন্দর বা ওটা উচিত। তখুনি সক্রেটিস জিজ্ঞাসা করলেন যে সুন্দর মানে কি ? উচিত বল্লে কি বোঝায় । আমনি তর্ক স্বরু হয়ে গেল, আর প্রত্যেক নিজের মত খোলাসা করতে গিয়ে দেখল যে, সে সব মতামতের ভিত্তি তো কিছু নেইই, এমন কি অনেক ক্ষেত্রে নিজের মতামত যে কি, তা নিজের কাছেও স্পষ্ট নয় । এ সমস্ত তর্কের প্রধান নায়ক সক্রেটিস । তিনি এক এক করে প্রত্যেককে দেখিয়ে দেন যে তার সত্যি কোন মতামত নেই। অবশেষে তার নিজের মত তিনি তাদের কাছে প্রকাশ করেন, তারা সবাই দেখে যে যে কথা তার বলতে চেষ্টা করেও পারেনি, ঠিক সেই কথাই সক্রেটিস প্রকাশ করে বলেছেন । সক্রেটিসের মতামত বলেই তাই প্লেটে। নিজের সমস্ত কথা প্রকাশ করেছেন, বিশ্লেষণ বা কথা ভেঙ্গে চুরে তার অর্থ কি, সেই বিচারই তারও দর্শনের প্রথম ও প্রধান লক্ষণ । সেই লঙ্গে অারে। - একটী প্রশ্ন প্লেটোকে ভাবিয়ে তুলেছিল। কেবলমাত্র বদল দিয়ে দুনিয়াকে বোঝা যায় না। সে কথা আমরা আগেই দেখেছি, অথচ জিনিষ যে বদলায়সে কথা অস্বীকার করবারও উপায় নেই। আবার সমস্ত বিশ্ব ব্ৰহ্মাও বদলায়, একথারও কোন অর্থ হয় না। কারণ বদল মানে আগে যেটা ছিল না, এখন সেটা হয়েছে, ৰ৷ আগে যা ছিল, এখন তা নেই। কিন্তু আগে পিছে সমস্তকেই নিয়ে তো বিশ্বব্ৰহ্মাও, তাই मtoनिकू नय किछू थनि भाभब्रt cषाग कब्रि, 3 مسجد
