-- এত সহজে উড়িয়ে দেওয়া চলে না। তিনি বলেন যে বিভিন্ন ইন্দ্রিয় দিয়ে আমরা যা জানি, তা বদলায় এবং বদলাতে বাধ্য, কিন্তু বুদ্ধি দিয়ে তার প্রকৃত স্বভাব জানতে *itब्रtन श्राद्र व नtanब्र उग्र थाzक नl । ধর দৃষ্টি দিয়ে আমরা জিনিষের রঙ জানি, কিন্তু দৃষ্টি ইন্দ্রিয়, কাজেই জিনিষের রঙের বদল হ’তে বাধ্য । বাস্তবিক পক্ষে হয়ও তাই । ভোরবেলা পাহাড়ের চুড়োর দিকে তাকালে মনে হয় কি সুন্দর গোলাপী রঙের চড়াছড়ি; অথচ দুপুর ৰেলা সেই পাহাড়ের চূড়োই সাদা তীরের মতন চোখে ৰিধতে था८क । श्रावtद्र वांश्tिद्र डाब्र गडौब्र নীলচায়৷ তাকাশের নীলে মিলিয়ে আসে। তেমনি স্পর্শও ইন্দ্রিয়, তাই স্পর্শ দিয়ে আমরা যা জানি, তাহাও বদলাতে বাধা । বরফে খানিকক্ষণ হাত রেখে দাও, তার পরে যদি বেশ গরম •লেও হাত ডোবাও, उicड छल ८भाzछे झे *ाब्रम भ८म झtद मl । -५५5 नf५iब्र१ उicव cन छc* श्I"ङ c७iद1caन হাত জলে উঠবে। हेन्झिग्र निcग्न श्राभद्रा या छानि, उl বদলায়, কিন্তু এত বদলের মধ্যেও গাছকে আগুন, অথবা মানুষকে সমুদ্র বলে ভুল আমরা করিনে। তা সম্ভব হয় কেমন করে বোঝাতে গিয়ে প্লেটো তাই বলেন যে বুদ্ধি দিয়ে জিনিষের প্রকৃত স্বরূপ বা স্বভাব জানতে পারলে তার আর অদল বদল নেই। কাছে থেকে গাছ বড়, দূরে গেলে ছোট, অথচ কাছেই ছোক আর দূরেই হোক গাছতো গাছই থাকে। তাই বুদ্ধি দিয়ে গাছের প্রকৃত স্বভাৰ জানলে श्रामब्र1 cनथtनl cय ठाद्र श्राद्र दबल cनझेএই প্রকৃত স্বভাব বা স্বরূপ নিয়েই वेिक्षञ्बभ्रती७ । वt३८द्र उtब्र क्र*t ब। श्ac१द्म - - --- - - যতই বদল হোক না কেন, সেগুলি সমস্তই বাহিক, তার প্রকৃত সবার বদলও নেই, হ্রাস বৃদ্ধিও নেই। সেই প্রকৃত সত্ত্বারই नाम ब*मी । প্লেটোর মতে তাই হীরাক্লীটসে এবং পারমিনাইডিস দু'জনেই খানিকটা ঠিক, প্লেটোর শিষ্ম—আরিসূটোটল খানিকটা ভ্রান্ত। হীরাক্লিটসে ব্রহ্মের কথা ভাবেন নাই, তাই তিনি বঙ্গেন যে সমস্তই বদলায়, আর পারমিলাইডিস ইন্দ্রিয় গ্রাহ পৃথিবীর কথা খেয়াল করেন নাই বলে তার মতে জুনিয়ার সমস্তই অবিচল— श्रनफ़ । Հե- Կ |
