శ్రీఫిం:ు るのエ○*○スメ*ズぶズ二玄ぶぶぶ○玄○ー○、○*く>エ○エ○ぶ○*○エ○エ○エ○エ○る○*リ i
- @i 酉°亚可 o
বস্ত্র-শিপ i. কাপড়ের কল \{ KX ! তোমাদের যখন শীত বোধ *R-----17* তুর হাত হইতে আত্মরক্ষা } হয় তখন তোমরা গায়ে রেপার, ষ্ট্র ২৩৯ পৃষ্ঠার পর "' করিবার জন্য ভাবিতে হইল না। }{ জামা, এই সকল গরম কাপড় ثة كان بقيت جينجرة جعية তো মা দে র কাছে খুব পর। তার কারণ, পশমী, - প্রাচীন কথা বিস্তারিত ভাবে S BBBS BB BB BBB BB BBB BBS BBBB BBBB BBS BB BBBB DD § BBBS BB BBBB BB DDB BB BB BB BBSBBB BBD BBBBB BB BBB BBS 0S BBBBB BBBB BBBBBB BBBBB BBB BBB BBBB BBB BBBBB BB BBS g হয। মানুষ যখন প্রথম পৃথিবীতে স্বষ্টি হইল, বলিতেছি। তোমরা ঢাকার নাম শুনিয়াছ , এক 8 সেই অতি আদিম যুগের কথা বলিতেছি তখন সময়ে ঢাকা বাঙ্গালাদেশের বাজধানী ছিল, ঢাকাব মাহ্য কি করিত জান ? তাহার। গাছের বাকল পবিত, বন্য পশুব গায়ের ছাল গায়ে জড়াইয়া শীত, গ্রীষ্ম ও বযার উপদ্রব হইতে আত্মরক্ষা করিত। যেমন দিনের পর দিন যাইতে লাগিল, মাহন সভ্য হইতে আরম্ভ করিল, চাষবাস করিতে শিথিল, আগুন জালিতে শিগিল, তখন তাহ1ল। tশল্প, বাণিজ্য এবং কুমির উন্নতিব সঙ্গে সঙ্গে এমশ: ধান গম প্রভৃতির মত তুলার চাষও যে দরকারী তাহাও বুঝিতে পাবিল, সেই সময়ে কাপাস গাছ श्८ङ ८१ छूजा श्य डाशe श्रादिदाब रुद्रिया ফেলল। এই ভাবে ভূল হইতে কিরূপে স্থত। বাহিত্ব করিতে হয় তাহ। আবিস্কার করিতেও দেরী হইল না। ক্রমে মাতুল ঐ সব স্বতা হইতে তাতেব সাহায্যে কাপড় প্রস্তুত কবিতে শিপিল । তখন भाद्र ठाझा८नत्र ८अरु धोय, वन। ७ नैङ धङ्गठि ><<><<><<><<><<><^>< বাপড এখনও দেশবিখ্যাত, কিন্তু তিন চারিশত বৎসর পূৰ্ব্বে ঢাকার মসলিন ভারতের গৌরবের সামগ্রী ছিল। ঢাকার প্রাচীন অধিবাসী বসাকেরা সে সময়ে মসলিন নামে যে স্বশ্ব শাদা বস্ত্র প্রস্তুত করিতেন, তাহ এক সমযে পৃথিবীর সর্বত্র প্রচারিত হইয়াছে। সে কালের সভ্য রাজ্য মাত্রেই এই বস্ত্র আদর পূর্বক গ্রহণ করিয়াছে এবং সৰ্ব্বত্র উহা স্বপ্যাতি লাভ করিয়াছে। ভারতবধে যখন মুসলমানেরা রাজা ছিলেন তখন ঢাকায় মসলিন বস্ত্রের যথেষ্ট উন্নতি হইয়াছিল, মুসলমান নবাব ও বাদশাহের পোষাক তৈয়ারীর জন্য কিংবা দিল্লীব রাজসভা বা দরবার সাঞ্জাইবার জন্যই ঢাকাই মসলিন আদরের সহিত গৃহীত হইত । তোমরা মোগল সম্রাট জাহাঙ্গীরের কথা ইতিহাসে পড়িয়াছ, তাহার বেগম বা সাম্রাণী নুরজাহানের xCKC乙xCXC乙CKxCKC<xxxxxCxxxxC W. {
g à
