#. 斯· --- শিশু-ভাল্পতী •+++++. मृटूण श्ध उरच त्रागि ८डांमाप्नव्र निकü छ•फ़ैौ वनिদান করিব। আবার কেহ বলিল-যদি সেই নরাধমের বংশ নিপাত হইয়া যায় তবে আমি ২• • বলিদান করিব।” সকলেই সন্দেহ করিল ইব্রাহিমই প্রতিমা ভাঙ্গিয়াছে । পিতা ইব্রাহিমকে জিজ্ঞাসা করিলে তিনি সহৰ্ষে বলিলেন—“আপনারা দেবালয়ে চলুন কে প্রতিমা ভাঙ্গিয়াছে আমি বলিয়া দিতেছি ।” সকলে মহাসঙ্কষ্ট হইয়া ইব্রাহিমকে লইয়া দেবালয়ে প্রবেশ করিল । ইব্রাহিম বলিলেন— "এই যে আপনাদের বুড়ো দেবতাটা অক্ষত রহিয়াছে উহাকে জিজ্ঞাসা করিলেই জানিতে পরিবেন কে মুর্তিগুলি ভাঙ্গিয়াছে । এই বুড়া দেবতাটাই উহাদিগকে ভাঙ্গিয়াছে। নইলে উহার গলায় কুঠার ঝুলান কেন ?” সকলে বলিল, উহারাও মাটির পুতুল, নিজীব পদার্থ, তুমিও জান, উহার কথা বলিতে পারে না, উহার কেমন করিয়া অন্যের অনিষ্ট করিবে । “যদি উহার কথা বলিতে না পারে.যদি উহারা আত্মরক্ষা করিতে না পারে তবে কেমন করিয়া তোমাদের রক্ষা করিবে । তোমরা এইরূপ মাটীর পুতুলকে পূজা করিয়া মহাভুল করিতেছ। তোমরা সেই সকল বিপদবারণ একমাত্র আল্লার উপাসনা কর ।” যুক্তি তর্কে কেহই ইব্রাহিমের সহিত আটিয়া উঠিতে পারিল না। অথচ মনের বন্ধ কুসংস্কারের অবিলম্বাদিত ফলস্বরূপ তাহার মত কেহ গ্রহণ করিল না বরং বিরুদ্ধ মতের জন্য সকলে উহার ঘুণ। ও শত্রুতা পোষণ করিতে লাগিল । মহারাজ নমরুদ নিজে পৌত্তলিক ছিলেন। ব্যাবিলন, শীমার প্রভৃতি দেশে তিনি অনেক দেবমন্দির নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । পুরোহিতগণ এই সকল মন্দিরের রক্ষক ও সৰ্ব্বময়কৰ্ত্তা ছিলেন । তাহাদিগকে প্যাটেসি' বলা হইত। মন্দিরের দেবতাদের নিকট নরবলি দেওয়া হইত। বিশেষত: যুদ্ধের বন্দীদিগকে দেবতার উপহার স্বরূপ বলি দেওয়া হইত। মিশরেও এই সময় নববলির প্রথা প্রচলিত ছিল। -- ७०२७ -- यडिया फात्राब्र कशा जनम कात्रैिनिरक ब्रांडे श्प्रl *प्लिन । भशब्राछ नभक्रtनद्र कांटम cनोशिाउ विनश्र श्ल न । गरदान ७मिग्रा डिनि भtन भटम ভাবিলেন এই বুঝি আমার সেই পরম শত্রু যাহার কথা ভবিষ্যৎ বক্তারা বলিয়াছিলেন । অলক্ষিতে তাঙ্গার অস্তর একটু কঁাপিল । কিন্তু বাহত রাগে গরগর করিতে করিতে আদেশ করিলেন-“যে, aउिभा डांत्रिग्राcs ५३ मूईएé३ उाशय्क चांगांद्र নিকট আনয়ন কর । আমি সেই দেবতার কাছে এখনই তাহার মস্তক কাটিয়া দিব—অথবা তাহাকে জলস্ত আগুনে পোড়াইয়া মারিব।” রাজাদেশে ইব্রাহিমকে ধরিয়া মহারাজের সম্মুখে উপস্থিত করা হইল। মহারাজ অপরাধীর মস্তক কাটিবেন, ইহা দেখিবার জন্য কৌতুহলাক্রান্ত হইয়া রাজসভায় লোকে লোকারণ হইয়া গেল । কিন্তু একি ! উৰ্দ্ধফণা সৰ্প যেমন ঔষধি স্পশে মস্তক অবনত করে ইব্রাহিমের মুখের উপর দৃষ্টি পড়িতেই কি যেন এক অলৌকিক; শক্তি প্রভাবে নমরুদের রোয়েকষাস্থিত চক্ষু, অবনত হইল, র্তাহার তীব্র রাগ, উগ্র প্রতিহিংসা, কঠোর প্রতিজ্ঞ সকলই বন্যার জলের ন্যায় কোথায় নামিয়া গেল। প্রকৃতি শাস্ত ভাব ধারণ করিল। তিনি ইব্রাহিমকে জিজ্ঞাসা করিলেন—“রে বালক ! তুমি নাকি এক নূতন আল্লার সন্ধান পাইয়াছ ?” “भशद्राछ डिनि न्ऊन नरश्न , उिनि भनानि তিনি বিশ্বজগতের T জীবিকার মালেক , আপনি যে স্থখ-সম্ভোগের অধিকারী হইয়াছেন তাহার বিধানকৰ্ত্তা , যিনি সমস্ত বিশ্বজগৎ স্মৃষ্টি করিয়াছেন , যাহার ইচ্ছায় চন্দ্র, স্বৰ্য্য আলোক দান করে, ভূমি শস্য প্রদান করে, মেঘ বারি বর্ষণ করে, নদী চলে, বায়ু বহে उिमिहे आiभांद्र श्राझाश् ।” “বালক, তুমি কৃতজ্ঞতার কি বুঝিবে ? যে চঞ্জ স্বৰ্য্য হইতে আমরা আলোক পাইতেছি, যে মেঘ হইতে বৃষ্টি পাইতেছি, যে মুক্তিক হইতে ফসল *ाहेtउझि, ८ष मन नौ श्रड फूमिब्र डेसीद्रङ जूकि পাইতেছে,নিশ্চয় তাহারা আমাদের দেবতা। স্বতরাং श्रांभब्रl झाउछाउग्र क्लिश्त्रक्र° ५ी नकल cनवडाव्र निक्कै गठक श्रवनउ कब्रिय ३श ठ वास्राविक ।” >→+++++、蜗 →→→→→→→→→→函
