- JJBB SM BBBeeBu BBSBBu BuSBBBBS কেবলমাত্র একথা বল্লে নানান জিনিষ এবং তাদের পরস্পরের সম্বন্ধে বোঝা যায় না । তাই অ্যারিষ্টটল তারো বল্লেন যে একটা জিনিষের যা উপাদান, আন্সের হয়ত তাই সংগঠন । পল গাছের উপাদান-কাঠ, ৩ সে সে গুন গাছই হোক তার সুপালি গাছত তোক । গাছের স গঠন রয়েছে ললে তাবা সবাই তবু গাছ । শুপারি গাছের বেল। কিন্তু তাব উপাদানই হল—গাছ, তাল সংগঠন JK SABSB MBB BB BJJCBSBB জিনিষেবই উপাদান এবং সংগঠন পৰম্পলেৰ সঙ্গে যুক্ত – সিড়িব মতন সপ যেন পাপে পাপে উঠে গেছে । তবে গোড়ায় হল পঞ্চভূত, ব। তবে ও তলায় বিদ্যাৎকণ, .সখানে সংগঠন লড় বেশী একট। নেই, হাবি তবে সমাপ্তিতে হল -ঈশ্বব, সেখানে তার উপাদান নেই, সমস্তই সংগঠন । এ গোলমেলে লা।পাব তোমাদেল বেশী ভালে। না লাগলtলত কথা, কিন্তু তব যদি একবাল তোমাব। ভালতে শুরু কর, তাহলে দেখলে যে এ সব গোলমেলে প্ৰশ্ন পুৰোপুবি এড়িয়ে চলা ও অসম্ভব । বাক্স অব টেবিলকে আলাদ। মনে করে কেন ? তাব তো খানিকটা বণনা অ্যারিস্টটলেব মধ্যে পেলে, কিন্তু আলাদা আলাদ। জিনিষ তালাদ থাকে কেন, সে প্রশ্ন ও অ্যারিষ্টটলকে ভাবিয়ে তুলেছিল । ধব তোমাদের যদি আজ ছটো মুরগীব ডিম এনে দিষ্ট, তলে সে ডিমের কোনটি থেকে মোবগ হবে আর কোনটি মুৰগী হবে, সে কথা কখনো বলতে পারবে না। অথচ একটা ডিম থেকে মোরগষ্ট হবে--অন্যটি মুরগীই হবে । তেমনি ধর যদি দু’তিন রকমের ধানের বীজ আনা যায়, তবে বীজ দেখে বোধ হয় F 10–39 - ○○ >" কেহই বলতে পাবে না যে কোন বীজ কোন ধানে ব ! অথচ এক একটা বীজ থেকে এক এক রকমের ধান হলে । তেমনি বট গাছেল তো এতটা ফল, অথচ তারই মধ্যে সমস্ত বট গাছটি নিহিত বয়েছে, জল বাতাস মাটিৰ মোrগ সেই লী জটি থেকেই পিপুল বটগছ জেগে ওঠে । এমনি পবণের পশ্ন অজস্ৰ, আর সেক্ট সমস্ত প্ৰশ্ন নিয়েই তা।বিষ্টটলেব কাববার । .প্লটো সমস্ত শুষ্টিকে জানতে চেয়েছিলেন, আ পিষ্টটল লল্লেন ..খ সব কিছু জানলাল আগে পথমে স্মৃষ্টিব খ.টিনাটিব খোজ করতে হবে । তাই একদিক থেকে অ্যাবিষ্টটলকে fপজজ্ঞানের জন্মদা ও বলা যতে পাবে, কারণ বিজ্ঞানেৰ ৪ কাজ গঢ়ি নাটিব হিসাব কবে sাদের হাথ ,ণৰ কলা । পড় হয়ে বা জনীতি, দর্শন, নীতিশাস্ত্র এসব ব্যাপারে অTrবিষ্টটলেল অনেক কথা শুনে তালাক তয়ে যাবে, JSBBS B JSJSzSB BBB BSB BBB কবে তার মাথায় এসল চি স্ত। এল । লাষ্ট্রেৰ কথায় তিনি বলেছেন যে সবাই যাতে মিলে-নিশে থাকতে পালে, সকলেক্ট ভাল ভালে জীবন কাটাতে পারে সেক্ট জহাই বাষ্ট্র পায় প্রত্যেকেই নিজের ব্যক্তিগত ভালো প্ৰথম চায়, তাই নিজেল ইচ্ছাব উপর বে পি দিলে তাব রাষ্ট্র টিকে না । সকলের যা ভাল হবে, সেই রকম আইনষ্ট তাই বাষ্ট্রেব ভিত্তি, লাজ ও যদি সত্যিকার রাজা হন, তবে তাকে ও সেই তাইন মেনে নিতে হবে । এমনই কবে কেমন হু-দব ভাবে প্লেটো ও অ্যালিষ্টছল তাদের দার্শনিক মত প্রচার করেছেন । তা এখানে তোমাদেব বুঝিয়ে দিতে চেষ্টা করেছি । তোমবা বেশ মন দিয়ে পড়লে সব কথা বুঝতে পারবে ।
