পাতা:শিশু-ভারতী - তৃতীয় খণ্ড.djvu/১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

بحیمیہ জারভেৰু স্থাপত্য স্থাপত্যকলা বিষয়ক পুস্তকে দেখাইয়াছেন কুষাণ যুগের রচিত প্রাচীন ভিতরগাও যে, তাজমহলের গম্বুজটি পারস্য দেশ তষ্টতে ধার করার প্রযোজন হয় নাই ; কেননা, যবদ্বীপে চাদিসেওযার হিন্দুমন্দিরের গঠনও গুহাগ চিত্রিত দাল শুদ্ধ আমেৰ থোলো কতকটা এরূপ। চাদিসেওযার প্ল্যানের সঙ্গে ও তাজের প্লানের হুবহু মিল থাকিলেও গুহায় চিত্রিত বানর- অজস্তা উভয়ের মধ্যে বেশ একটা সামঞ্জস্য দেখা যায়। তাহাছাড়া তাঞ্জোর প্রভৃতি দক্ষিণের অনেক প্রাচীন হিন্দুমন্দিরেব গম্ব,জের সঙ্গে তাজের গম্বজের মিল আছে । কানিংহাম সাহেব বলেন যে, খৃষ্টশতাব্দীর পুর্নেলও হিন্দুরা আসল খিলান রচনা করিতে জানিতেন এবং তাহার প্রমাণ, কানপুর জেলার o- I جمیم جیجےجے -- bro o মন্দির এবং বিজয়নগরের প্রাচীন পাথরের তোরণদ্বার দেখিলেই জানিতে পারা যায়। মৌর্সা বাজ্যের অবসানের পর খৃ: পূ: মাতা ও পুত্ৰ—অজস্ত। দ্বাদশ শতাব্দী অর্থাৎ সঙ্ঘরাজ্যের শেষ পর্য্যন্ত অশোকের আমলের চলিত স্থাপত্যেরই উৎকর্ষ দৃষ্ট হইয়াছিল। খৃষ্টীয় চতুর্থ শতাব্দীতে দক্ষিণ গুজরাটে এবং কঙ্কনে যখন ইন্দ্রদত্ত এবং মগধে যখন স্কন্দ গুগু রাজত্ব করিতেন, তখনও ভারতের স্থাপত্য প্রাচীনভাবাপন্নই ছিল। তবে এখন مساحم حجسم - - ·→例