f~¡s এবং যtহাতে সকলে মিলিয়া অার কাজ না করিতে পারে, সেইজন্য তিনি তাঁহাদের ভাষা বিভিন্ন করিয়া দিলেন। ফলে, কেহ আ1র কাহারও কথা বুঝিতে না পীরাতে কাজ বন্ধ হইল এবং যে যেদিকে পারিল, ছত্রভঙ্গ হইল। এই স্থানেস নাম ব্যাবেল (Babel)। নোয়া ৯৫ • বৎসর লাচিয়াছিলেন। তাহার পুত্র জাফেণের বংশধরেরা পুৰ্ব্বদিকে অভিযান করিয়াছিল। তাছাদের বংশধরেরাই পবে মী (Medos) ও শক (seythians) নামে খ্যাত হয় । জ্যানেথের পুত্র গোমেরের (Gonor) বংশধবেরাষ্ট কাইমেরিয়ান (Kimmeriams) atçw •if«fs* i wt*fat foeíwšt (crinea) হইতে জাৰ্ম্মানী,গল প্রভৃতি দেশে ছড়াইয়া পড়ে। জাফেথের অন্যান্স বংশধলের গ্রীসের আইওনীয় জাতীয় লোক, ও সাই প্রাস রোডস প্রভৃতি দ্বীপের অধিবাসী। তাহাঁদেরই একদল ইতালীর এটুঙ্গান (Etrucan) জাতি ও স্পেনদেশের টাশিস(Turslish) শহরের অধিবাসী । হামের বংশধরেরা মিশর, ইথিওপিয়া, লাইবিয়া প্রভৃতি দেশেল অধিবাসী। ফিনিশীয়েরা,ফিলিষ্টিয়েরা{Philistine) ক্যানানের পাৰ্ব্বত্য অধিবাসীরাও তাহারই বংশোদ্ভুত। আববদেশের বেদুইনরা এবং ব্যাবিলন ও সিনারের অন্যান্য শহরের স্বীপস্থিত। নিম্পদও{Nimr০d)তাহারই বংশধর । নিম্র খুব পরাক্রমশালী বাজা ছিলেন। তিনি অ্যাসিরিয়া অধিকার করিয়া নিনেভে সহর পত্তন করেন। সেমের বংশধরেরা এলামে যাইয়া স্বসানগর ७धडि$1 कcद्र। उtशद्राई श्रानिद्रिप्रtग्न छ्फ़ाइंग्र! *८फ । *८म डfश ब्रn Gअभिग्रt ७ छriनङ्गtनद्र মধ্যবর্তী মালভূমি অধিকার করে। এখানে লেমের প্রপৌত্র হিবার (Hebar) জন্মগ্রহণ করে । তাছাদের বংশধরেরাই লেবানন পৰ্ব্বতের উত্তরস্থিত আরামের লোক । পেৰা (Sheba), ওফির (Ophir)প্রভৃতি স্থানের অধিবাসীরাও লেমের বংশধর। অনেক দিনপরেটেরা (Terah) নামে হিবারের এক বশংধর দক্ষিণদিকে রওনা হন। তিনি শেষে কালুডীয়az Ex **tz (ur of the chaldees) ēnfos en ! সেকালে উর খুৰ বিখ্যাত সহর ছিল। এইখানেই টের স্থায়িভাবে আস্তান গড়েন । • নিউ টেষ্টামেন্টের বর্ণিত মানবজাতির উৎপত্তির এই বর্ণনা সম্পূর্ণ মনগড়া। ইহার মধ্যে ঐতিহাসিক ভিত্তি কিছুমার নাই । --- > * bro प्रiञ्ज्ञश्य'ौ
- txt= (Haran), atzętz (Nahor) s veitsfw. (Abrom) নামে তাহার তিনটি পুত্র জন্মে। অনেকfनम*cद्र शब्रtन भांद्र1षtग्न ।। 4१iमकtद्र श्रविवानौद्रl ছিল পৌত্তলিক। তাহদের দেখাদেখি টেরাও পৌত্তলিক হইয়া পড়েন এবং দেবদেবীর নানারকম মুর্তি গড়িয়া পুজা করিতে আরম্ভ করেন। এমন সময় আব্রাম একদিন ভগবানের বাণী শুনিতে পান“আব্ৰাম্, আরাম্ এ দেশ ছাড়িয়া আমি তোমাকে যে দেশে লইয়া যাইব, সেখানে চল। তোমার বংশধরেরা আমার প্রভাবে একটি মহৎ জাতিতে পরিণত তইলে । আমি তোমায় এবং তোমার মধ্য দিয়া পৃথিবীব সমস্ত-মানব পরিবারকে আশীৰ্ব্বাদ করিব।” ভগবানের নিদেশমত আত্রাম তাহার স্ত্রী সারাই (Soro) ও ভ্রাতুস্পত্র লটুকে (Lot) সঙ্গে লইয়া বাহির হইলেন । টেরাও তাঙ্গদের অনুসরণ করিয়া হারান (Horan) নগরে উপস্থিত হইলেন। অল্পদিন পরে নাহোর ও আলিয়া জুটিল । টেরার মৃত্যুর পর আব্রাম ও লট কানানের অভিমুখে রওনা হষ্টলেন – নাহোর থাকিয় গেল। নানা জায়গা ঘুরিয়া তাহারা কানানের সিশেমে (Schem) উপস্থিত হইলেন । এখানে ভগবান তাহাব নিকট প্রকাশিত হইয়া বলিলেন, “তোমার বশংধরদের এই দেশ আমি দিব।” এখানে আব্রাম্ জিহোবার একটি দেৰী নিন্মাণ করিলেন। পরে পশুপাল লইয়া তাছারা বেথেলের (Bethel) পুৰ্ব্বদিকের পাহাড়ে গেলেন। সেখানে ও একটি বেদী নিৰ্ম্মাণ করিলেন। ইহার পরে দেশে झुर्डिक डेwश्ङि रहेण। “हेदाद्र ऊँारुाद्र। भित्रब्र অভিমুখে চলিলেন । মিশরের প্রাচীরের নিকট উপস্থিত হইলে আব্রামের ভয় হইল পাছে সারাইয়ের রূপে মুগ্ধ হইয়া ফারাও তাহাকে হত্যা করেন। কাজেই স্ত্রীকে ভগিনীরূপে পরিচয়দিবেন,ঠিক করিলেন। ফ্যারা ওয়ের কৰ্ম্মচারীরা তাহাররূপ দেখিয়া রাজার হারেমে লইয়া গেল। রাজা খুলী হইয়া আব্রামকে নানাবিধ ধনরত্ন, দাসদাসী, গাধ। বলদ উপহার দিলেন। এই পাপে ফারাওয়ের পরিবারে নানারকম অপদবিপদ উপস্থিত হইল। ইহার কারণ অনুসন্ধান করিয়া সারাইয়ের মুখে প্রকৃত ব্যাপার শুনিতে পাইয়া রাজা আব্রামকে তিরস্কার কবিলেন এবং সারাইকে প্রত্যপণ করিয়া দেশ হইতে চলিয়া যাইতে আদেশ করিলেন । আত্রাম সপরিবারে বেথেলে ফিরিয়া আসিলেন। এখানে তিনি
