fisisë set=sêt করিতেন, এ কথা অস্বীকার করিবার হেতু নাই। ভারতে হিন্দু রাজাদের আমলে এবংবিধ অত্যাচারের উদাহরণ খুব বিরল নহে। আমাদের তাহাতে বিশেষ লজন্তু পাইবার কিছুই নাই—বরং ইহা গৌরবের বিষয় যে, সমগ্র প্রাচীন ইতিহাস পর্য্যালোচনা করিলে আমরা অত্যাচারের দৃষ্টান্ত খুবই কম পাই । পুস্তামিত্র প্রায় ১৮৫ খৃঃ পূঃ হইতে ১৪৯ খুঃ পূঃ পৰ্য্যন্ত রাজত্ব করিয়াছিলেন। তঁহার পরে অগ্নিমিত্র রাজা হইলেন । অল্পদিন বাজত্ব করিয়া অগ্নিমিত্রের মৃত্যু হইলে বক্সজেষ্ঠ সিংহাসন অৰিকার করেন। বহুজ্যেষ্ঠের পরবত্তী রাজা বস্তমিত্র, অগ্নিমিত্রের পুত্র ও পুয়ামিত্রের প্রপৌত্র পঞ্চম শুঙ্গ রাজার বিষয়ে মতভেদ আছে । বোধ হয়, তাহার মাচ গুপের বেলিং ও তোরণ-খাৰ নাম কাশীপুত্র ভাগভদ্র ! গ্রীকরাজ অংতলিপিত ( Antwalkidas ) ত্ৰাতার (অর্থাৎ রক্ষাকৰ্ত্তা ) কাশীপুত্র ভাগভদ্রের নিকট হেলিওদোরা নামক দূত প্রেরণ করেন। হেলিওদোরা একজন বৈষ্ণব ছিলেন। সে কালে গ্রীকেরা হিন্দু ধৰ্ম্ম বা বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম গ্রহণ করতেন। ইহার ভূরি ভুরি প্রমাণ মুএl, শিলালিপি ও প্রাচীন সাহিত্য হইতে পাওয়া যায়। অবশ্য যতদূর মনে হয়, তাহাদিগকে সমাজে উচ্চ স্থান দেওয়া হইত না । তাহাবা শূদ্র বলিয়া সমাজে গৃহীত হইতেন ও তাহদের ব্যবহৃত বাসন মজিয়া লইলেক্ট শুদ্ধ হইত। অবশ্য, আজকাল হিন্দুধৰ্ম্ম এই উদার নহে। হেলিওদোর বাস্থদেবেব পুজার্থে একটি গরুডধবজ স্তম্ভ স্থাপন করিয়াছিলেন। ভাগভদ্রের পরবর্তী তিন জন রাজার বিষয়ে কিছু জানা যায় নাই। শুঙ্গ বংশের নবম রাজl ভাগবত বত্রিশ বৎসর রাজত্ব কলিয়াছিলেন। , ভাগবতের পরবর্তী রাজা দেবভূমি চরিত্রহীন ও দুরাচীর ছিলেন । দশ বৎসর রাজত্ব করিবার পর তাহার অমাত্য বাহুদেব কাম্বর তন্সে নিহত শুইয়াছিলেন । এষ্ট প্রকারে প্রায় ৭৫ খৃঃ পূৰ্ব্বে শুঙ্গ বাঙ্গাব অবসান হয়। শুঙ্গ রাজাদের কাল ভারত-ইতিহাসে Ո?ի গৌরবময় যুগ। কারণ, এই সময়ে বৈদিক ধৰ্ম্মের পুনরুত্থান হয়, সাহিত্যের উন্নতি হয় ও ভারতেব শিল্পকলার উৎকন সাধন হয়। পতঞ্জলি এই সময় নিজের মহাভাৰ্য্য লিখেন ও ভারতের কারুশিল্পীরা পাথরেতে কাঠের কাজের অনুকরণ করিয়া সাচী ও ভরক্স ত স্ত পের রেলিং ও তোরশ-দ্বার নিৰ্ম্মাণ করিয়া আজিও জগতের বিস্ময় উৎপাদন করিতেছেন। গীতায় প্রচারিত ধৰ্ম্মের মহিমা লোকে অধিক সংখায় বুঝিতে পারিতেছিল। এমন কি, গ্রীকের পর্য্যন্ত সেই ভাগবত ধৰ্ম্মে অনুপ্রাণিত হইতেছিলেন। গুপ্তকালের স্যায় শুঙ্গকাল ও ভারতের স্বর্ণময় যুগ, সন্দেহ নাই।
