f -+न्नं=~it G न्बtञ्ज्roनौ--*-म++ অনেক ছোট ছোট বিষয়ের সহিত আৰ্য্যাবৰ্ত্তের অন্যান্য প্রদেশের লোকের ধৰ্ম্মের मां*खtc*ङ्ग 4ग१ • कामTांमj वियtप्रव्र cडन श्रitझ । डाँझ दिछान्न कब्रिtश्ल भcम शग्न, বাঙ্গালীর সভ্যতা আৰ্য্যাবর্তের অশ্বাস্ত দেশের সভ্যতা অপেক্ষ স্বতন্ত্র মুল হইতে উৎপন্ন অর্থাৎ গোড়ায় বাঙ্গালীর সভ্যতা बtértदtéद्र नाथांद्र१ नङrड झहेcड विञिश्म থাকিয়া স্বাধীনভাবে বাড়িয়া উঠিয়াছিল। প্রাচীন সাহিত্য অালোচনা করিলে এই কথার সাক্ষ্য পাওয়া যায়: তিনটি প্রাচীন জনপদ লইয়া বাঙ্গলাদেশ গঠিত । স্বক্ষ বা রাঢ় ভাগীরগীর (গঙ্গার) পশ্চিম দিকে অবস্থিত ; মহানন্দ मनैौब्र शूकर्दउँौद्र श्३८ड করতোয়ার তীর পর্য্যন্ত বিস্তুত পুণ্ড দেশ ( বরেন্দ্র ) ভাগীরথীর পুর্বদিক হইতে পুৰ্ব্ব সীমান্ত
- मै रुड বিস্তত লঙ্গদেশ । এক সময় করতোয় খুব বড়
নদী ছিল, এবং করতোয়ার পূর্বদিকের ভূভাগ কামরূপ নামে পরিচিত ছিল। এখন করতোয় শুক্ষপ্রায়, এবং করতোয়ার পূর্বদিকের রঙ্গপুর, জলপাইগুড়ি জেলা এবং কোচবিহার রাজ্য বাঙ্গলার অন্তর্গত, এবং কামরূপের উত্তর ভাগ আসাম নামে পরিচিত । ভারতীয় সাহিত্যের মধ্যে বৈদিক সাহিত্য সৰ্ব্বাপেক্ষা প্রাচীন। ঋক্, যজুঃ, সাম, - অথৰ্ব্ব এই চার বেদের প্রত্যেক বেদের ६है,ि eथाम छात्रों, भञ्ज ७द९ जांचन । বেদের মন্ত্র ভাগ সংহিতা নামে কথিত হয় ঋগ্বেদ সংহিতার একটি মন্ত্রে বোধ হয় মগধের উল্লেখ আছে ; অথৰ্ব্ব বেদের একটি মস্ত্রে মগধের এবং অঙ্গদেশের উল্লেখ আছে । uहें नकल भcs* भ१५ uीद१ अत्रदाजौनेिtशग्न निना कब्र इरेग्नांzइ । ५८धtनग्न अख*ाँड ঐতরেয় ব্রাহ্মণে পুণ্ড, এবং অন্ধ গণকে শবর এবং পুলিন্দগণের সঙ্গে দস্থ্য জাতির মধ্যে গণনা করা হইয়াছে। সংস্কৃত সাহিত্যে o oדם كيني so . S
- -o5. o
- o,
- ****
--- oo § - .對 - o o তুর্গ মহিষমদিনী ৰৈতাল দেউলপুৰী-জtছুমানিক ১••• খৃষ্টাঙ্গ বিদ্ধ্যপৰ্ব্বতবাসী বর্বর্বর জাতিনিচয়কে শবর, পুলিন্দ প্রভৃতি নাম দেওয়া হইয়াছে। বৰ্ত্তমান কালে এই সকল জাতি সাওতাল, কোল, ভীল নামে পরিচিত । শবর এবং পুলিন্দগণের সহিত একত্র দস্থ্যর সামিল বলিয়। গণনা করা হইয়াছে বলিয়াই যে পুণ্ডগণ অর্থাৎ বরেন্দ্রদেশের প্রাচীন অধিবাসিগণ শবর পুলিদের মত বর্বর ছিলেন এরূপ মনে B-8) ---------------------------
