প্ৰথিলীর ইতিহাস—মিশল্প - ক্রোধ ছিল সৰ্ব্বাপেক্ষা বেশী। ঠাহীৱ পূৰ্ব্বপুরুষদের সমাধি ও কীত্তিস্তস্থ হইতে তাহার নাম মুছিয়া ফেলা श्रेयाश्लि । कि 5 भूश्विन श्डेन ऊंशद्र नि८बद नाम लडेश्। गाइ। श्डैक, ऊाश्रङ नभिदाद °ाग তিনি ছিলেন না। নিজের পিতৃদত্ত নাম পরিত্যাগ করিয়া নুতন নাম বাথিলেন'ইখন্তাটন'(Ikhmaton) অর্থাং কি ন "অ্যাটনের স্বরূপ’ । fথবসে ছিল 'আম ন'দেবেব প্রভাব সৰ্ব্বাপেক্ষা বেশী। স্বতরাং ইগ ন্যটন সেগান হইতে রাজধানী বর্তমান 'তেল-এল-আমাৰ্ণাতে'। 'Tel-el-Antarua) তুলিয়া লইয়া গেলেন। এই নূতন রাজধানীর নাম হইল 'আপেটাট (Akhetatou)। এখানে মিশবের প্রাচীন দেবতা জ্যাটদেবের তিনটি স্বন্দব মন্দির নিৰ্ম্মিত হইল। রাজপ্রাসাদ ও আমীর ওমবাহদের বাড়ীও তৈয়ারী হইল। দিনবাত অ্যাটনেৰ মহিমাকীৰ্ত্তনই হইল এখানকার বিশেষত্ব। যদি ও রাজাদের বন্ধুদের মধ্যে কেহ কেহ এই নূতন ধর্শ্বের উচ্চ চাব যথার্থ রূপে হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিয়াতিলেন, অধিকাংশ লোক কিন্তু কিছুই বুঝিত না ; কেবল রাজার জহুগ্রহ লাভের জন্য বাধা বুলি আওড়াইভ । ইথ স্কাটন যে শুধু ধশ্বৰিষয়েই প্রচলিত মতের বিরুদ্ধে গিয়াছিলেন তাহা নহে, তাহার জীবনৰাজাও পূর্বের বাজাদের অপেক্ষ সম্পূৰ্ণৰূপে পৃথক ছিল। এতদিন পর্য্যন্ত মিশরের রাজারা ছিলেন দেবতা, সকল বিষয়েই তাহারা সাধ!-ধরা নিয়মান্থযায়ী চলিঙেন। ইখন্তাটন কিন্তু দেবতা হইতে ब्र:छौ इझेcनन ना । ॐ५1५ श्रान• छ्नि नउ1 । fडfन ब्राछ। श्tलe भाषूद, द्र कभt५८१त भ[शृषझे fउनि থাকিতে চাহিলেন । কৃত্রিম । তিনি মোটেই পছন্দ করিতেন না। কাজেই তাহার সময়েব ছবিগুলিতে একটি নূতন জিনিষ দেখিতে পাওয়া যায়-- একটা সৰল স্বাভাবিক সৌন্দর্য্য। আগেকার রাজাদের চিত্রের মত কুরিমতা কোথাও নাই । স্ত্রী-পুত্রের প্রতি প্রকাশ্বে ভালবাসা দেখাইতে যেমন তাহার কোনই কুণ্ঠা ছিল না, চিত্রেও তাহাদের সঙ্গে সাধারণ মাতুষেব মত দেখা দিতে ও তাহাব কিছুম ত্র আপত্তি ছিল না। কবিও তিনি খুব বড় দরেংই ছিলেন । আটনেৰ বিষয়ে তিনি যে সব স্তোত্র রচনা করিয়াছিলেন, সত্যই আহা খুবই স্বন্দর ও হৃদয়গ্রাহী । ইখ কাটন ত ধৰ্ম্মবিপ্লবে সম্পূর্ণরূপে মাতিয়া রহিলেন, এদিকে কিন্তু উত্তর সিবিয়ায় হিটাইট্র এবং দক্ষিণ প্যালেষ্টাইনে খাবিরি (Khahiri) নামে সেমেটিক জাতীয লোকে বা বিশ্বাসঘাতক সামন্তরাজাদের সঙ্গে ধোগ দিয়া এশিয়ার মিশরসাম্রাজ্যকে লগু ভগু করিতে আরম্ভ কবিল। বন্ধুরাজারা ইখন্তাটনকে সমস্ত খবব জানাইয়া সাহায্য প্রার্থনা করিলেও ফারাও তাহাতে কোনরূপ কর্ণপাত কবিলেন না। ধীরে ধীরে সমস্ত এশিয়াই মিশবের হাত হইতে বাহির হইয়া গেল। সেদিকে কোন ভ্ৰক্ষেপ নাই-ভাবুক রাজা আটনের মহিমাকীৰ্ত্তনেই মগ্ন বহিলেন । দেশের সর্বত্র আটনের মন্দিব নিৰ্ম্মিত হইতে লাগিল, আর অ্যাটনের अग्रणप्रकाद्र श्राकाr* दारूit१ ५१ नऊ शहेtङ লাগিল। এদিকে সৰ্ব্বত্র অশান্তি উপস্থিত হইল। প্রজার অ্যাটনকে মানে না—তাবা চায় তাদের পুরানো দেবদেবী। অ্যামনেব শক্তিশালী পুরোহিতেরা তাহাদের দেবতার অপমানে ও নিজেদের উপেক্ষায় ক্রুদ্ধ হইয়া এই অসন্তোষের বহ্নিতে উদ্ধন cदाणा३रङ गागिन । ब्राप्छात्र दैौद्र ४ननिएकत्रा সাম্রাজ্ঞা নাশে ক্ষুদ্ধ হইয়া প্রতীকারের স্বৰোগ খঙ্গিতে লাগিল। এই সময়ে ১৭ বৎসর রাজত্বের भद्र ३५ छाप्नेरमग्न भूङ्गा श्श्। उँझान्न गरत्र नप्क थिणर अरु धनक्रनाथालग नउाद्यशैं ७ ऊाबूक ब्राब शब्राष्ट्र । श्हेरस्त्र नाप्द्र कवि, कानूक 8 वप्र
