মহৰি পেলেতভ্রুন্নাথ ছাৰুল্ল মছধি দেবেন্দ্রনাথ সবল কার্য শুঙ্খলামত করিতেন। তাছাব সম্মুখে সৰ্ব্বদা একটি ঘড়ি থাকিত ঘড়ির কাটা দেপিয়া তিনি স্নানাহার করিতেন । এই শুঙ্খলতা প্রিয়তা ও ঠাঙ্গ'র ধৰ্ম্মভাব হইতে উদিত ইষ্ট ত । তিনি বলিতেন-“ঈশ্বশের স্থায় শোভন ও সুশুশ্বলরুপে স্টেছ কাযা করে না প্রতিদিন যথাসময়ে তাহার স্বৰ্য্য উদিত হয় . ঋতু সকল যথা নিয়মে যাতায়াত করে, সৰ্ব্বত্রই নিয়ম ও শৃঙ্খল। কামো শৃঙ্খল। o 'o - T. R. *. o - - ** * ,.*.*.* ہم پیستے --- - **, - . *: .و. Tதது . سید این نهاد سمتاثہ م --*شہ - - o3. - was বসিয়াও বৰ্ত্তমান যুগের বিজ্ঞান, দর্শন, সাষ্টিতা ইতিহাস, উদ্ভুিদ তত্ত্ব, বিবিধ ধৰ্ম্ম-শাস্ত্রসম্পর্কিত উৎরষ্ট উৎকৃষ্ট গ্রন্থ সবল পাঠ করিতেন । দেবেন্দ্রনাথ স্বভাবতঃ রক্ষণ প্রয়ামী ছিলেন। তিনি যে ব্রহ্মাপাসন: পদ্ধতি বচনা করিলেন, তাগ যথাসাধ্য প্রাচীনপদ্ধতির অক্ষুরূপ কfরয়া করিলেন । ১৮৪০ সালে তিনি ঠাeীপ সঙ্গী কুড়িজন বন্ধুপ BBB BBB BS0LL SJSK SBSBBS CC HHJDDS
রক্ষ-শালত - To - - * -. * بد মহীধর উপাসনা-স্থান-শাস্তিনিকেতন, ছাতিমতলা তাহাৰ ভাব লইয়া জীবন যাপন করিতে হইলে আমাদিগকে ও সুশঙ্গল ও সুশোভন রূপে কাৰ্য্য दद्रि:७ ९ट्रेtद ।” - দেশের কাণের কথা তিনি গভীরভাবে চিন্তা করিতেন । যাহাতে দেশে জ্ঞানেব বিস্তার হয়, শিল্প ও সাহিত্যের উন্নতি হয়, এ , জন্ত তিনি যত্নবান ছিলেন । এই - জন্যই তিনি জ্ঞানচর্চাতে সৰ্ব্বদ। 2. 히 নিযুক্ত থাকিতেন। লোকে তাeাকে মছধি ললিয়াই জানে, কিন্তু তিনি হিমালয়ের শুঙ্গে --- Ի ԳԵ Տ নিকট দীক্ষিত হন, তখনকার সেই দীক্ষা পদ্ধতি তিনিই রচনা করিয়া দিয়াছিলেন। তাই ার মধ্যে একটি প্রতিজ্ঞা ছিল যে —“রোগাদি দ্বারা অশক্ত না হইলে প্রতিদিন গায়ত্রী মঞ্জস্থার ব্রহ্মোপাসনা করিব।” মছধি চিরদিন দীক্ষাদিনের প্রতিজ্ঞানুসারে চলিয়াছিলেন। ব্রাহ্মধন্মের প্রসাবের সঙ্গে সঙ্গে ব্রাহ্মসমাজে নানা দলাদলিৰ স্মৃষ্টি হয়। সে সময়ে তাহার সহিত কেশবচন্দ্র সেনেরও মত বিরোধ হয়। তাহা সত্ত্বেও মহষি দেবেন্দ্রনাথ আজীবন কেশবকে পুলেরই স্থায় মেছ --
