टfrन्प्रंcनझडन ८नवडकान्ड्स একবার একটা যুদ্ধের পর ৰেকারের লাটুক। জাতির লোকদের ‘শ্নশান-নৃতা’ (The Funeral Dance) দেখিবার স্বযোগ হইয়াছিল। যুদ্ধে যে সকল লোক মারা পড়িয়াছিল, তাহাদের পারলৌকিক সদগতির জন্য ইহারা নৃত্য করিতে থাকে । নাগাব। পিটিয়া, শিঙ্গা ফুকিয়া গ্রামের সব পুরুষ ও নারী দলে দলে জালিয়া মিলিত হইল। তারপর বাজনাব আচার-ব্যবহার স্বভাব-চরিত্র সবই পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে লক্ষ্য করিয়াছিলেন । ভবিষ্যতে এই জ্ঞান মধা আফ্রিকা অভিযানে তাহার যথেষ্ট সহায়তা করিয়াছিল। খাটুম পেছিয়াই বেকারের আত্ম বিশ্বাল ফিরিয়া আসিল এবং তিনি অভিযানের উপযোগী বিধি ব্যবস্থা করিতে বাগ্র হইলেন । অন্যান্ত অভিযান হইতে বেকারের বারি জাতির স্ত্রী, পুরুষ ও তাহাদের বাড়ী সঙ্গে সঙ্গে পুরুষ ও নারীরা চীৎকার করিতে করিতে সার বাধিয়া নাচিতে লাগিল। বেকারেরও উছাতে যোগ দিতে হইয়াছিল। সে কি তাণ্ডব নৃত্য ! প্ৰলয় নাচন বলিলে এতটুকুও অভু্যক্তি হয় না। মৃতের উদ্দেহে এই শ্মশান নৃত্য ! সে কয়েক সপ্তাহ চলিবে। লাটুকাদের পুরুষ ও নারীর এই নৃত্যের মধ্যে যে একটা স্বসামঞ্চত ভাব আছে, তাহা ও নহে। ৰেকারের কাছে এই নৃত্য মন্দ লাগে নাই, তবে নাগারার বিকট ও গম্ভীর শব্দে এবং শত শত পুরুষ ও স্ত্রীলোকের বীভৎস চীৎকারে তাহার কাণে छांकण1 लांकिप्राष्ट्रिण । नौननzनब्र नाथ! चाविकांग्र कब्रिपाङ्ग नभग्रहे ८द काव्र आग्नरीौम्र छांदा निविग्रtछि८गन ७ ठांइttनद्र झई विदtग्न विउिद्र । ७४५भड:, wgई याजाद्र ग१वान তিনি সম্প, গোপন রাখিয়ছিলেন। কোন ংবাদপত্রেই জানান নাই এবং বাহিরের কোন অর্থসাহায্যও তিনি গ্রহণ করেন নাই। দ্বিতীয়তঃ, তিনি নীলনদের উৎস পর্য্যন্ত যাত্রা করিবেন স্থির করিয়াছিলেন এবং যদি লম্ভব হয় উত্তর দিকের হ্রদগুলি পৰ্য্যস্ত যাইবেন । ১৮৬২ খৃঃ আন্সের ১৮ই ডিসেম্বর তিনি খাটুম (Khartun) হইতে রওনা হইলেন। সঙ্গী লোকসংখ্যা প্রায় একশত জন ছিল। বেকার এই বৃহৎ দলের প্রায় কাছাকেও विश्रान कब्रिtठन नl, किस * इफ़1 विवानौ श्रछ কাহাকেও পাওয়া গেল না। লোকদের খুলী রাখিবার জন্ত প্রত্যেককেই প্রায় তিন চার মাসের እw:¢ 28-F. 9
