অমর-জীবন রামদাস পশু, পক্ষী, জীবজন্তু প্রভৃতিকে বড় ভালবাসিতেন। একবার তিনি এক গভীর বনের মধ্য দিয়া চলিবার সময, তাছার আদেশে একজন শিষ্য চীৎকার করিয়া কছিলেন—ব্যাঘ্রগণ। তোমরা বন ছাডিয়া চলিয়া যাও, স্বামিজী এই বনেল পথ দিয়া যাইবেন। অমনি বাঘেরা বন ছাডিয়া চলিসা গেল। কখনও তিনি সিংহেব পিঠে চবিয়া বেড়াইতেন, কখনও বা বাদের কান মলিয়া তাহাদিগকে শাসন করিতেন। জলেব নীচে থাকা, মুতেব জীবন দান, রূপ পবিবর্তন, এমন কত কি অলৌকিক কাজ যে করিতেন, তাহলে ইযত্তা নাই। একবার বামদাস তাহলে শিযাদিগেব সতি সজ্জনগড়ে যাইতেছিলেন। র্তাহাবা একটি গভীব লনের মধ্যে বিশ্রাম কবিতে প্রবৃত্ত চক্টলেন । তিনি শিযদিগকে নিকটবৰ্ত্তী সহরে যাইয়া ভিক্ষা করিবাব জন্স আদেশ কবিলেন। রামদাস উদ্ধব এবং কল্যাণ নামে দুইজন শিয্যের সচিত আম বাগানে বঙ্গিলেন। এদিকে শিষ্যেবা যেমন সহবে প্রবেশ কবিগাছে, অমনি সহব কোতোয়াল আসিযা বলিল—তোমবা নগবে প্রবেশ কবিসা ভিক্ষা কবিতে পালিবে না। বামদাসীরা যতই বলেন যে, তাহারা স্বামী বামদাসেব শিষ্য, কোতোয়ালেব ততই জেদ বাড়িযা যাইতে লাগিল । সে র্তাহাদিগকে নগবতোরণ হইতে তাডাইয দিল। সহসা নগবের দিক হক্টতে ভীষণ কোলাহল শোনা গেল। একটা হনুমান মশাল জ্বালাষ্টয়া নগবের বাডি বাডি আগুন ধরাইয়া দিয়াছে। আগুনের শিখা লক্লক্ করিয়া আকাশ ছাইয়া ফেলিযাছে। দেপিতে দেখিতে সারা সহবে আগুন ছড়াইয। পডিয়া দাউ দাউ কবিয়া জলিতে লাগিল। এই বিপদের সময় সহবের সব লোকেরা, এমন কি কোতোয়াল পর্যন্ত ছুটিষা আসিয়া স্বামিজীর পদতলে লুটাইযা পড়িল। কোতোয়াল রামদাসেব পা দু'টি জড়াইয়া ধরিমা ক্ষমা প্রার্থনা কবিতে লাগিল। রামদাস স্বামী তাছাকে ক্ষমা করিলেন। সহবের লোকেরা স্বামিজীকে প্রণাম কলিয়া নগরে ফিরিবার সময় দেখিতে পাইল, যে ইহুমান মশাল দিয়া সহরের প্রত্যেক বাড়িতে আগুন জালাইয়া দিয়াছিল, সেই ছয়মানই আবার একটি জলেব কলসী হইতে জল ঢালিয়া ঢালিয়া প্রত্যেক বাড়ির আগুন নিবাইয়া দিয়াছে –এমন আরও বহু অলৌকিক কাহিনীর উল্লেখ আছে। কিংবদন্তী এইরূপ যে, মৃত্যুর কিছুদিন পূৰ্ব্বে তিনি শিবাজীর মৃত্যুর পর তাছার পুত্র শম্ভোজীকে এক পত্র লিখিয়াছিলেন। তাহাতে তিনি শম্ভোজীকে পিতার মত শাসন করিতে উপদেশ দেন। তাহাতে একটি কথা ছিল—“মহারাষ্ট্র ধৰ্ম্ম বাঢ বাবা।” মহারাষ্ট্রধৰ্ম্মের বৃদ্ধি কর—এই ছিল তাছাল অর্থ। মহামতি রাণাডের মতে মহারাষ্ট্রধৰ্ম্মেব অর্থ স্বদেশপ্রীতি। রামদাস একদিকে যেমন অসাধাবণ তেজস্ব সাধু ও মহাপুরুষ ছিলেন, তেমনি মহালাষ্ট্ৰীয ভাষা ও সাহিত্যের একজন শ্ৰেষ্ঠ কবি ছিলেন। এখানে তাহাব রচিত একটি অভঙ্গের কিযদংশ উদ্ধত করিলাম— একলাচি যে র্ত একলাচি জার্তা। মধ্যেচি দুশ্চিস্তা মাযা-জাল । মায়াজালী ! পাপীজন গুগুলিলে। পুণ্যশীল গেলে সুটোলিষণ। সংসাবে একা আসিয়াছি, আবার একাই চলিয়া যাইব । মাঝখানে কেবল দুশ্চিন্তার মায়াজালের বিড়ম্বনা। পাপী যাহারা, তাহারা মায়াজালে বদ্ধ চইল, আল যাহাবা পুণ্যবান, তাহারা মায়ার জাল কাটিয়া মুক্ত হইয়া গেলেন। রামদাসের বাণী পৃথিবীব সব জিনিসই ক্ষণস্থায়ী। রাবণের মত কাহাব সম্পত্তি । কিন্তু সেই রাবণ যাইবার সময় একাই চলিয়া গেল। - - - পরাক্রমশালী বানরেব রাজা বালীও একাই চলিয়া গেলেন। কেহই অমর নয়, সব মিথ্যা। পরের সেবা ও ধৰ্ম্ম প্রচারই হইতেছে মহৎ ধৰ্ম্ম ইতর যাহাবা–তাহারা মানুষকে কু-পরামর্শ দেয়। সৎ যাহাবা, সাধু যাহারা—তাহার মাহুষকে ভাল পথে টানিয়া নেন। অতিথি ও দরিত্রের সেবা পরম ধৰ্ম্ম । & So S F. Ꮾ
