圆 ----- একটী পৃক্ষ ও বামপাশে উত্তেলিত গুণ্ড একটা হস্তী ; পশ্চাতে "জাঙ্কু নয়ন জয়’ লিপি ও একটা বক্র পদার্থ, সম্ভবতঃ একটী পাঞ্জচিহ্ন । श्रौद्र छाग्रश्राग्न छेड़े ७ ८प्रथा गाग्र, किड़ श्रठि অস্পষ্ট বলিয়া ঠিক উল্প কিন। নির্ণয় করা गांप्र न1 | অশ্বক--প্রাচীন তক্ষশিলার নিকটে কতকগুলি মুত্র। পাওয়া গিয়াছিল ; এই গুলির এক পুষ্ঠে বটশ্বক" কথাটী ব্রাহ্মী অক্ষরে মুদ্রিত আছে। অধ্যাপক রেপসনের মতে মুদ্রাগুলি অন্ততঃ খৃষ্টপূৰ্ব্ব দুষ্ট শত বৎসর পুৰ্ব্বেকার, কিন্তু বস্তুতঃ এইগুলিকে আরও পুপকালের বলিয়াই মনে হস। ‘বটশ্বক" শব্দটীর অর্থ সম্বন্ধে নানা মত আছে । কিন্তু ইহ। নিঃসন্দেছে বলা যাইতে পারে যে, এইগুলি অশ্বকজাতির মুদ্রা। আফগানিস্থানের সন্নিকটে স্বাৎ উপত্যকায় আচ্ছকেনয় ( Assakeuoi ) জাতিব উল্লেখ এরিয়ানের (Arrian) গ্রন্থে পাওয়া যায়। ইহারা মহাবীর আলেকজাণ্ডারের সহিত যুদ্ধ করিয়াছিল । সংস্কৃত ভাষায় এই জাতি অশ্বক নামে পরিচিত। ‘বট’ শব্দের অর্থ কপদক ব৷ কড়ি, ইছা বঙ্গদেশে এখনও প্রচলিত আছে। প্রাচীনকালে কড়ি ও মুদ্রারূপে বাবগত হইত। সুতরাং ‘বটশ্বক" শব্দটার অর্থ—ক্ষশ্বকদিগের বট পা মুদ্রা। তক্ষশিলার নিকট এই শ্রেণীর আরও কতকগুলি মুদা পাওয়া গিয়াছে, কিন্তু ইহাদের উপবে বটশ্বক" ব। অন্য কোনও লিপি নাই । এষ্ট সকল মুদ্রাও অশ্বকজাতির মুদ। বলিয়া মনে হয়, তবে ‘বটশ্বক" লিপিযুক্ত মুদ্র। হঠতে প্রাচীন। ইহাতে আশ্চৰ্গা হওয়ার কোন ও কারণ নাই। অশ্বকজাতি গ্রীসীয় বীব আলেকজাণ্ডারের সমসাময়িক এবং তৎকালে অর্থাৎ খৃঃ পূঃ চতুর্থ শতাব্দীতে বিশেষ ক্ষমতাপন্ন জাতি বলিয়া পরিচিত ছিল এবং তাহারাই এই সকল মুদ্রা ব্যবহার করিত – এইরূপ অমুমান করা অন্যায় হুইবে না। অশ্বকদিগের দুই রকমের মুদ্রা পাওয়া গিয়াছে। এইগুলির এক পিঠ সাদা ; অন্ত পিঠে লিপি ও চিহ্ন অঙ্কিত আছে। প্রথম শ্রেণীর মুদ্রাগুলির উপর কোন লিপি থোদিত নাই, কেবল কতকগুলি চিঞ্চ আছে —তন্মধ্যে দুইট পৰ্ব্বতচিঙ্গ, একটা স্বস্তিকা এবং একটা বক্ররেখা, সম্ভবত: কোনও নদী-চিহ্ন। কতকগুলি গোলক স্ত,পাকাৰ করিয়া একটা পৰ্ব্বত - ২১৯২ --=िख-ख_rन्झएटौ . চিঙ্গ গঠিত হইয়াছে , অপবট কেহ কেহ ৰৌদ্ধদিগের চৈতা লা উপাসনাগারের চিহ্ন বলিয়া মনে করেন, কিন্তু বাস্তবিক পক্ষে কোনও পৰ্ব্বতের প্রতিকৃতি বলিয়াই মনে হয়। দ্বিতীয় শ্রেণীর মুদ্রাগুলিতে এই সকল চিহ্ন আছে, তৎসঙ্গে পোষাক পরিহিত একটা মহন্যমূৰ্ত্তি হস্তোত্তলন করিয়া উপাসনার ভঙ্গিতে দণ্ডায়মান রহিয়াছে ; তাহার নীচে একটা নন্ধিপদ চিহ্ন এবং বামপাশ্বে খৃঃ পূঃ তৃতীয় শতাব্দীর ব্রাহ্মী অক্ষরে 'বটশ্বক" লিপিট মুদ্রিত আছে। এই মুদ্রাগুলি যদিও অতি প্রাচীন, কিন্তু দেখিতে বেশ স্বন্দর এবং লিপিযক্ত মুদ্র বলিয়। ঐতিহাসিকদিগের নিকট অতি গুরুত্ব। বিশিষ্ট । এই সময় হইতেই বোধ হয় অন্যান্য দেশের অনুকরণে ভারতীয় মুদার উপব লিপি মুদ্রিত হইতে আৰম্ভ হয়। অলন্তী—খৃষ্টীয় ৭ম বা ৮ম শতকের পূৰ্ব্বে মালবদেশকে অবষ্ঠী বলিত এবং ইগর রাজধানী ছিল বিখ্যাত উজ্জয়িনী নগব । খৃষ্টপূৰ্ব্ব তৃতীয় শতকে মৌর্যবংশীয় রাজা অশোক এখানে বাস করিয়াছিলেন। পেরিপ্লাস নামক গ্ৰীক্ গ্রন্থে ইহার উল্লেখ পাওয়া যায় এবং টেলেমির মতে ইহা খৃষ্টীয় দ্বিতীয় শতাব্দীর মধ্যভাগে শকবংশীয় ক্ষত্ৰপ ৰা শাসনকৰ্ত্ত চফ্টনের রাজধানী ছিল । অপষ্ঠীর মুদ্রা গুলির বিপবী ও দিকে একটা বিশেষ চিঙ্গ আছে—ত্ৰশচিহ্নেব চারি প্রান্তে চারিট গোলক। ইহাকে পূৰ্ব্বে উজ্জয়িনীচিহ্ন বলা হুইত, কিন্তু এইটা মালবদেশের বিভিন্ন অংশে, ইরণ, বেসনগর প্রভূতি স্থানে পাওয়া যায়। সুতরাং ইহাকে মালবচিহ্ন বলাই যুক্তিযুক্ত। স্মিথ সাহেব এই সকল মুদ্রাকে মোটামুটি দুই ভাগে বিভক্ত করিয়াছেন— (ক) গোলাকার ; এবং (খ) চতুষ্কোণ। সাধারণত: উজ্জধিনীর লোকেব। গোলাকার এৰং ইরণের লোকেরা চতুষ্কোণ মুদ্রা ভালবাসিত। এই মুদাগুলির আরও একটা বৈশিষ্টা আছে। পূৰ্ব্বকালীন অঙ্কচিহ্নিত মুদ্রার বিভিন্ন চিত্রগুলি পরবর্তীকালে ছাচে নিৰ্ম্মিত মুদ্রার উপরও দেখা যায়, ইহাঙে স্পষ্টই মনে হয় যে, চিহ্ন প্রতীক মুদ্রাগুলি মুক্তি প্রতীক ও লিপিসংযুক্ত মুদ্রা হইতে প্রাচীনঙর। কতকগুলি মুদ্রার উপর উজ্জনিয়ে অর্থাৎ উজ্জয়িনীয় এই লিপিটা অঙ্কিত। অক্ষরগুলি খৃ: পূ: দ্বিতীয় শতাব্দীর। উজ্জয়িনীর প্রাচীনতম লিপি -o-o-o-o-o-o-o-o \
