-ইউল্লোশীর দশলেলু ক হাওয়ায় মেলাবার অর্থই বা কি ? তার চেয়েও cभाज़ाब कथा गाश्वब्र छद्म-मृङ्गा । शछाब्र शवाद्र মাহুৰ জন্মাচ্ছে, মরছে। তারা আলছেই বা কোথায় থেকে, যাচ্ছেই বা কই ? কেবল মানুষ বলে নয়, জীবজন্তু, গাছপালা সকলের বেলাতেই এই একই স্বর এবং শেষের পালা। এই মাহুষ যখন এসব বিষয়ে ভাবতে মুরু করল, তখন এই স্বর এবং তাহার অর্থ খোজাই হল তাদের প্রথম কাজ। কত আজগুবি গল্পই যে তখন স্থষ্টি হয়েছে, তার সীমা নাই। সকালে স্বৰ্য্য ওঠে, কারণ এপোলো সাত ঘোড়ার রথ চালিয়ে সমুদ্র থেকে আকাশে লাফিয়ে ওঠেন, সন্ধ্যাবেল আবার ঘোড়াগুলি রথ নিয়ে সমুদ্রের চূড়োৱ আগুন দেখেই পথ ঠিক করে বাড়ী ফিরে আসেন। অন্ধকারে পাছে স্বৰ্য্য বনেজঙ্গলে পথ হারিয়ে ফেলেন, তাই রাত হলেও খানিকক্ষণ পাহাড়ের চূড়োয় আগুন জলতে থাকে। তোমরা বলবে এসব তো হ’ল গল্প। গল্পতো বটেই কিন্তু গল্প, হলেই তো আর গল্প বলে জান৷ যায় না, গল্প বলে জানতে হলে গল্পের সঙ্গে সত্যের তফাৎ জানা দরকার। তোমাদের মনে আছে যে স্বপ্নের সঙ্গে স্বপ্নের মিল নেই বলেই আমরা স্বপ্নকে স্বপ্ন বলি, তেমনি গল্পের সঙ্গে গল্পের মিল না হলেই তাকে বলি গল্প। তা নইলে কেউ যদি বানিয়ে বানিয়ে এমন গল্প বলে যেতে যে কোনদিন তার মধ্যে কোন অমিল খুজে পাওয়া ੇ তেপাস্তরের মাঠে রাজপুত্র জলে ঝাপিয়ে পড়ে, তাকেই আমরা বলি স্থৰ্য্যাপ্ত । cठागारमब्र भt५) यां★1 नभूज वा वफ़ नभैौ cनtथइ, তারা জানে যে এ গল্পের অর্থ কি,—সকাল বেলায় মনে হয় যে জল থেকেই স্বৰ্য্য উঠছে, সন্ধ্যাৰেলা মনে হয় যে জলের মধ্যেই আবার সে ডুবে যাচ্ছে। পাহাড়ে দেশের লোকেরা কিন্তু এসব সমুদ্র বা জলের গল্প গ্রাহ করেনি। তারা বলেছে যে লকাল ৰেলা ৰরফের চুড়োয় আগুন জলে ওঠে, তাই দেখে স্বৰ্য্য টের পান যে ভোর হ’ল, আমনি তাড়াতাড়ি তিনি ঘোড়া ঠিক করে—আকাশে বেড়িয়ে পড়েন, সন্ধ্যাবেলা আবার ঠিক পাহাড়ের যায় না, তবে তাকে আমরা গল্প বলে জানতামই না, তাকে বলতাম সত্য । ম্যাপে তোমরা গ্ৰীলদেশের ছবি নিশ্চয়ই দেখেছে—তাকে উর্দুতে বলা হয় ইউনান। ৰাংলায় “যৰন” বলে কথাটা আছে, তারও অর্থ ইউনান। গ্রীক শব্দ Ion (আইয়ন বা श्रांग्रन) cथ८कहे हेफेनान १द१ यदन ५कथा छ्हेछैौद्ध উৎপত্তি। ম্যাপে দেখবে যে গ্রীস ইয়োরোপের মধ্যে থেকেও এলিয়ার একেবারে কাছাকাছি এলে পড়েছে—যেন কঙ্কাল-ছাতের আঙ্গুল বাকিয়ে ইয়োরোপ এসিয়াকে ইসারা করছে। দেশ ভর্তি সমুদ্র, আনাচে-কানাচে জলের ছড়াছড়ি । ২৩০১
