Ebro. শেষ প্রশ্ন নিয়ে,—যাকে আয়ত্তে পাওয়া যায়, দখল কোরে বংশধরের জন্তে রেখে * যাওয়া চলে । তাইতে জীবনের প্রয়োজনে ও ঢের বড় সত্যি। বিবাহের মূল উপেখি যে সকল ক্ষেত্রেই এক, এ তো সবাই জানে, কিন্তু তাই ব’লে কি মানতে পারে ? আপনিই বলুননা অক্ষয়বাবু, ঠিক কি না। এই বলিয়া সে হাসিয়া মুখ ফিরাইল । ইহার নিহিত অর্থ সবাই বুঝিল । ক্রুদ্ধ অক্ষয় কঠোর কিছু-একটা বলিতে চাহিল, কিন্তু কথা খুজিয়া পাইলনা। আশুবাবু বলিলেন, অথচ, তোমারই যে কমল, সকল আচারঅনুষ্ঠানেই ভারি অবজ্ঞা, কিছুই যে মানতে চাওনা ? তাইতে তোমাকে বোঝা এত শক্ত । কমল বলিন্স, কিছুই শক্ত নয়। একটিবার সাম্নের পর্দাটা সরিয়ে দিন,—অগ্নি কেউ না বুঝুক, আপনার বুঝতে বিলম্ব হলেন । নইলে, আপনার স্নেহই বা আমি পেতাম,কি কোরে? মাঝখানে কুয়াসার আড়াল যে নেই তা নয়, কিন্তু তবু তো পেলাম। আমি জানি, আপনার বায় লাগে, কিন্তু আচার-অনুষ্ঠানকে মিথ্যে বলে আমি উড়িয়ে দিতে তো চাইনে, চাই শুধু এর পরিবর্তন। কালের ধৰ্ম্মে আজ যা’ অচল, আঘাত কোরে তাকে সচল করতেই চাই। এই যে অবজ্ঞা, মৃত্যু এর জানি ব’লেই তো। মিথ্যে বুলে জানলে মিথ্যের সঙ্গে সুর মিলিয়ে মিথ্যে-শ্রদ্ধায় সকলের সঙ্গে সার-জীবন মেনে মেনেই চলুতম,— একটুও বিদ্রোহ কোরতামনাম । একটু বামিয়া কহিল, ইউরোপের সেই রেনেপাসের দিনগুলো একবার মনে করে দেখুন দিকি। তারা সব করতে গুেলো নতুন স্বষ্টি, -শুধু হাত দিলেন আচার-অনুষ্ঠানে। পুরনোর গায়ে টাটক রঙ মাখিয়ে তর্লে-তলে,দিতে লাগলো তার পুজো, ভেতরে গৈলনা শেকড়,
