शुjiभङ ve कष्ठा মনে হয়, যেন কণ্টকলতা জড়িত অতি প্রাচীন ठूक ।" भएन श्झ যেন তাহার শিরা উপশিরা বহুল দেহে কতকগুলি সরীসৃপ লাগিয়া আছে। অতিরিক্ত সুরাপানের জন্য র্তাহার চক্ষুদৃষ্টি জবাফুলের মত লাল। তাহার দেশ ও জাতির স্বভাব-গুণে চক্ষুদু’টির ভ্ৰদ্ধ উৰ্দ্ধে এবং চোখের গোলক ক্ষুদ্র । অতি প্রত্যুষে যখন ভ্রমরেরা ফুল ফুটিল কিনা জানিবার জন্য বাগানে প্রথম জাগিয়া গুণ গুণ করিয়া ঘুরিয়া দেখে, তখন তিনি ফুল কুড়াইবার জন্য তথায় প্ৰবেশ করেন। স্বহস্তে “ভীষণাকালীর” য়ে অঞ্জলি দিয়া তিনি অন্যান্য ধৰ্ম্মকাৰ্য্যে রত হন। তাহার ফলে পত শত বৃহদাকৃতি রক্ত পীপড়ার দংশনে তাহার পা দু’টি ফুলিয়া গিয়াছে। দেবীর পূজায় নিবেদনের জন্য নিজ হাতে ফুল কুড়াইবার সময় কত যে বানর নখ দিয়া তাহার নাক অ্যাচড়াইয়া দিয়া যায়, তাহার ক্ষত শুকায় না। মন্দিরের একটা নিতৃত স্থানে মৃত্তিকার নিম্নে ধৰ্ম্মচক্র ঘুরাইবার সময় কত যে বৃশ্চিক ও বিষাক্ত পোকা তাঁহাকে দংশন করিয়া যায়, তাহাতে তিনি উহু, পৰ্য্যন্ত করেন না! তাহার ধৰ্ম্ম “নিধিবাদ”, “এই জগৎ আমার”-তপঃ প্রভাব দ্বারা ইহার অধিকার পাওয়া যাইতে পারে, ইহাই তাহার বিশ্বাস। বাজাসনের প্রকাণ্ড একটা গৃহে মৃগচৰ্ম্ম, বনজলতার কমণ্ডলু, ধৰ্ম্মচক্র, তাম্রপাত্র সোণা ও রূপার পুষ্পধার, কত কি আছে, কিন্তু সেদিকে বিন্দুমাত্র লোলুপতা নাই ; zEDBBD DDBBD DBDBDB DBBD SS DBDD SOBDBBBBDSDDBDB আজাসন রাজ্যে র্তাহার অনুশাসন হেলা করিতে পারে, এমন x\ły
